Odilo Pedro Cardinal Scherer Odilo Pedro Cardinal Scherer
Function:
Archbishop of S
Title:
Birthdate:
Sept 21, 1949
Country:
Brazil
Elevated:
Nov 24, 2007
More information:
Send a text about this cardinal »
Portuguese Papa Francisco continua a pregar a doutrina da Igreja na linha dos seus predecessores
Mar 19, 2017
Participante do conclave em que o Cardeal Jorge Mario Bergoglio foi eleito papa, em 13 de mar

Segundo Dom Odilo, mais do que reformar estruturas, Francisco est
Italian Card. Scherer: famiglie si uniscano in associazioni, sono soggetto politico
Nov 06, 2015
Il Sinodo si sta svolgendo in un clima fraterno pur nella diversa sensibilità dei partecipanti. Ascoltiamo in proposito l'arcivescovo di San Paolo del Brasile, il cardinale Odilo Pedro Scherer, intervistato da Silvonei Protz:

10/10/2015

R. – E' un clima sereno, un clima fraterno, un clima ecclesiale … Papa Francesco ci ha detto di essere coraggiosi, di parlare con coraggio ed entusiasmo, tutti volendo il bene della Chiesa, della famiglia … e così si fa. I partecipanti sono tranquilli, sereni, lavorano, si vede che sono impegnati e attenti, partecipano; e poi dagli interventi, ho potuto vedere che sono emerse questioni, anche pareri e posizioni abbastanza diverse a seconda delle culture, delle regioni del mondo sulle situazioni della famiglia e anche sulla maniera di procedere da parte della Chiesa nei confronti della pastorale della famiglia.

D. – Lei rappresenta una Chiesa molto viva sotto l’aspetto della pastorale familiare. Che contributo porta la Chiesa del Brasile a questo Sinodo?

R. – Noi, in Brasile, sentiamo più o meno gli stessi problemi che si sentono qui in Europa o in altre parti del mondo: si assiste alla diminuzione dei matrimoni, c'è la fragilità del vincolo matrimoniale, le separazioni, i divorzi, poi tutto questo dibattito intorno alla questione del “gender”, le coppie omosessuali che vogliono essere riconosciute come “vere” coppie in matrimonio … Poi, anche la fragilità della vita familiare stessa che, in qualche modo, è sotto la pressione delle situazioni economiche, sociali, politiche … Infatti, nel ritmo della vita attuale, del sistema di lavoro ma anche della società dei consumi, resta poco spazio alla vita di famiglia e quindi tutto questo anche noi lo sentiamo. Poi ci sono, certo, anche interventi politici sulla famiglia, che vogliono cambiare tante cose dello statuto stesso della famiglia, e la famiglia si vede poco protetta, anche legalmente. In questo caso abbiamo delle campagne, ci sono anche confronti in Parlamento sulle questioni della famiglia, come succede in altre parti del mondo. Ma un suggerimento che viene abbastanza forte dalle nostre parti è quello delle associazioni familiari e cioè che le singole famiglie devono raggrupparsi, formare gruppi per fare poi delle associazioni che meglio possono rappresentare le famiglie nel dibattito pubblico, politico … Infatti, la famiglia è un soggetto politico: non solo l’individuo è un soggetto politico, ma anche la famiglia è un soggetto politico. Allora, meglio ancora se ci sono associazioni familiari che possano rappresentare le famiglie, portare avanti gli interessi, i temi della famiglia, i bisogni della famiglia perché lo Stato, la società nell’insieme diano la dovuta attenzione alla famiglia, e perché la famiglia possa, da parte sua, prestare la sua missione, il suo servizio alla persona e alla società.

http://it.radiovaticana.va/news/2015/10/10/card_scherer_famiglie_si_uniscano,_sono_soggetto_politico/1178232
Spanish Cardenal brasileño cree que Francisco está "más ansioso" que Benedicto XVI
Jul 18, 2014
El cardenal brasileño Odilo Scherer dijo hoy que está convencido de que el papa Francisco, que es argentino, está "mucho más ansioso" frente a la final del Mundial Brasil 2014 que Benedicto XVI, su antecesor alemán.

El cardenal brasileño Odilo Scherer dijo hoy que está convencido de que el papa Francisco, que es argentino, está "mucho más ansioso" frente a la final del Mundial Brasil 2014 que Benedicto XVI, su antecesor alemán.

"No tengo dudas de que el papa Francisco está mucho más ansioso e interesado, pues todos sabemos que es un gran seguidor del fútbol de su país", dijo el cardenal sobre el más célebre socio del club San Lorenzo.

Aunque se dijo convencido de que tanto Francisco como Benedicto XVI serán públicamente "neutrales" el domingo, cuando Argentina y Alemania se enfrentarán en el estadio Maracaná de Río de Janeiro, Scherer afirmó que cada uno tiene su "corazoncito".

Los Mundiales "son siempre muy envolventes. El aspecto deportivo es interesante y en este caso hubo partidos de buen nivel y se creó una interacción bonita entre las hinchadas", declaró el cardenal al portal G1.

http://noticias.lainformacion.com/deporte/futbol/cardenal-brasileno-cree-que-francisco-esta-mas-ansioso-que-benedicto-xvi_D7p9aXl0wSXyJloY7MtUH/
Spanish Cardenal Scherer dice no tener conocimiento de fraudes en entidad vaticana
Jan 25, 2014
El cardenal brasileño Odilo Scherer, sustituido recientemente por el papa Francisco de la comisión cardenalicia que vigila el banco vaticano, afirmó en una entrevista a un diario de Brasil que no tenía conocimiento de fraudes o desvíos de dinero en la entidad vaticana.

El cardenal brasileño Odilo Scherer, sustituido recientemente por el papa Francisco de la comisión cardenalicia que vigila el banco vaticano, afirmó en una entrevista a un diario de Brasil que no tenía conocimiento de fraudes o desvíos de dinero en la entidad vaticana.

"No tengo conocimiento (de actividades deshonestas). Lo que sí que se es que hay un control mucho más severo en cuanto a la apertura de cuentas, el movimiento de capitales", afirmó Scherer en una entrevista concedida al diario "Folha de S.Paulo".

El pasado 15 de enero, el papa Francisco renovó con nuevos miembros el mandato de la Comisión cardenalicia creada por Benedicto XVI para vigilar el Instituto para las Obras de Religión (IOR), el llamado banco vaticano, meses después de los escándalos financieros surgidos en el seno de la entidad.

Scherer, arzobispo de Sao Paulo, dijo no sentirse sorprendido por la decisión del papa, pero lamentó que se haya realizado una asociación "injustificada" entre los cambios llevados a cabo por el pontífice y los escándalos de la Iglesia.

"Creo que fue hecha injustificadamente una asociación entre una cosa y otra. Fue una decisión autónoma y soberana del papa. No tengo nada que decir, sólo agradecer. Estoy absolutamente tranquilo con los cambios. Éstos están ocurriendo en toda la Santa Sede. Son absolutamente normales cuando hay cambios de Gobierno", apuntó.

Aseguró que de lo que sí se sintió sorprendido fue de la "facilidad con que se deducen cosas a partir de informaciones totalmente sin veracidad" y añadió que no es la primera vez en que se cuestiona el papel del IOR.

"Hace unos años hubo una aprehensión de algunos millones de euros por el Banco Central de Italia. Después la justicia liberó el dinero porque no había irregularidad, era una venta de patrimonio. Lo triste es que se hizo alarde de que hubo lavado de dinero, de que el Ior estaba procediendo como paraíso fiscal", precisó.

Para el cardenal, ello no quiere decir que "no hayan hechos", pero, a su juicio, "es preciso verificar" y "es lo que está siendo hecho".

"El control sobre el IOR no está empezando ahora. El papa Bendicto XVI ya había bajado órdenes para adecuar la gestión a las normas de transparencia, a las cuestiones de cuentas oscuras, de lavado de dinero. Es un esfuerzo que viene de más tiempo y que debe ser constante", comentó.

En su opinión, "done hay dinero, hay tentación" y "la gestión de los recursos de la iglesia deber recibir atención para que no haya ninguna deshonestidad".

También este mes, el prelado italiano Nunzio Scarano, arrestado en junio por un delito de lavado de dinero, volvió a recibir una nueva orden de detención domiciliaria por más cargos en relación con las irregularidades cometidas en la gestión del IOR.

http://noticias.lainformacion.com/religion-y-credos/concordato/cardenal-scherer-dice-no-tener-conocimiento-de-fraudes-en-entidad-vaticana_cL73sWPSFginnmyYaEzN67/
Spanish “Las mudanzas de la Iglesia son lentas y necesitan tiempo”
Aug 12, 2013
“El Papa no es un ídolo, es la representación de Cristo” José Manuel Vidal, 10 de agosto de 2013 a las 11:10

(José Manuel Vidal).- Estuvo en la "pomada" de los papables de los medios. Odilo Pedro Scherer, arzobispo de Sao Paulo, es un cardenal elegante, serio y distante, al viejo estilo. Y sin embargo, se muestra "feliz" de tener en casa al primer Papa latinoamericano, cree que ya está "ilusionando" a obispos y fieles con sus "nuevos aires", pero reconoce que las reformas y "las mudanzas en la Iglesia son lentas y necesitan tiempo". Lo entrevistamos en Rio de Janeiro, durante la JMJ.

Señor cardenal, el Papa está muy cerca de su diócesis: usted está en Sao Paulo y Francisco en Río de Janeiro. ¿Qué siente al recibir al Papa por vez primera en su tierra, y de vuelta en Latinoamérica?

Estamos felices de recibir al Papa, que viene para participar en la Jornada Mundial de la Juventud, y a presidirla. Desde que llegó, también él ha expresado una gran alegría por retornar a América Latina, su continente de origen. Y el pueblo de Río de Janeiro, los jóvenes, los peregrinos del mundo entero, ya han dado una gran señal de simpatía en su acogida al Papa.

¿Tuvieron miedo a que las protestas influyesen en la JMJ?

No. Las manifestaciones de los jóvenes peregrinos están siendo muy bellas y bonitas. Las demás no las olvidaremos.

¿Qué significan esas protestas?

Creo que se deben al descontento, a las frustraciones y al profundo deseo de conseguir un brasil más justo, más solidario y con una mayor honestidad por parte de los que gestionan los recursos poúblicos.

¿El mensaje principal del Papa?

La JMJ tiene un lema dirigido a los jóvenes, que es "Id y haced discípulos en todas las naciones", y creo que lo que el Papa abordó con los jóvenes fue justamente el encuentro con Jesucristo y la transmisión de la fe en a Iglesia Católica. Los jóvenes reciben el patrimonio de la fe de la Iglesia, y es por eso que también la tienen que transmitir. Y no sólo dentro de la Iglesia, sino como miembros activos de la sociedad, como ciudadanos del mundo donde vivimos.

¿Se corrió el riesgo de que los jóvenes idolatrasen al Papa Francisco?

El Papa no es un ídolo, es la representación de Cristo. Es cierto que los jóvenes sufren una crisis cultural, una crisis de falta de amor y buscan estar cerca de él, porque lo ven como un referente seguro para sus vidas.

¿Soplan nuevos aires en la Iglesia? ¿Pueden extenderse por todo el mundo? ¿Será la Iglesia capaz de transmitir esperanza al mundo que está en crisis y desilusionado, al menos en Occidente?

El Papa está representando precisamente una nueva alegría, nueva esperanza, nuevos aires; y sin duda existe gran optimismo entre los católicos y los cristianos de nuestras comunidades. El Evangelio es un mensaje de vida y de esperanza, y la misión de la Iglesia es transmitirlo. Por eso mismo el Evangelio es fermento de vida nueva, de un futuro alegre para el hombre y para las sociedades.

¿Será capaz Francisco de transmitir esa ilusión a los obispos y a los fieles?

Pienso que sí, que ya lo está haciendo, y que va a hacer que las comunidades locales también recobren la alegría y la esperanza.

¿La reforma de la curia será una de sus prioridades para después del verano?

Bueno, eso es lo que él mismo está mostrando. Ya ha nombrado una comisión de cardenales para que le ayuden, para elaborar una propuesta de reforma de la curia. Está trabajando en eso.

Han sido ustedes la única institución global, digamos planetaria, que ha conseguido un cambio en profundidad en poco tiempo; mientras los poderes económicos y financieros, el poder político y hasta la propia democracia están en crisis. ¿No son capaces las demás instituciones sociales de hacer la revolución necesaria?

Tampoco es que hayamos conseguido cambiar todo en la Iglesia, porque la Iglesia es un gran organismo y una gran institución que está presente en todas las culturas, y sus mudanzas son lentas. Aunque es cierto que los cambios ya están aconteciendo, precisaremos todavía de más tiempo para realizar cambios mucho más profundos. Y naturalmente que acompañando el camino de la sociedad y de las culturas locales enfrentamos también avances, resistencias y hasta tensiones internas que necesitan ser trabajadas. Por eso mismo el camino de las reformas es muchas veces más lento de lo que se desea.

Algunos titulares

"Estamos felices de recibir al Papa"

"Las manifestaciones de los jóvenes peregrinos están siendo muy bellas y bonitas"

"Los jóvenes reciben el patrimonio de la fe de la Iglesia y lo tienen que transmitir"

"El Papa está representando precisamente una nueva alegría, nueva esperanza, nuevos aire"

"El Evangelio es fermento de vida nueva, de un futuro alegre para el hombre y para las sociedades"

"Las mudanzas de la Iglesia son lentas, precisaremos todavía de más tiempo para realizar cambios mucho más profundos"

"El camino de las reformas es muchas veces más lento de lo que se desea"

"El Papa no es un ídolo, es la representación de Cristo"

http://www.periodistadigital.com/religion/america/2013/08/10/cardenal-scherer-las-mudanzas-de-la-iglesia-son-lentas-y-necesitan-tiempo-iglesia-religion-brasil-jmj-rio.shtml
German Frage an Kardinal Scherer: Wie politisch wird die Kirche mit Papst Franziskus?
Aug 06, 2013
Papst Franziskus weckt große Hoffnungen in Lateinamerika. Auch bei Befreiungstheologen wie Leonardo Boff, der jetzt in einem Interview zum Papstbesuch in Rio enthusiastisch von „einem neuen Frühling in der Kirche“ sprach.

Einen „reifen Ansatz“ zur Umsetzung der „Option für die Armen“ in der katholischen Kirche Lateinamerikas hat laut Jorge Mario Bergoglio die Bischofskonferenz von Aparecida 2007 angeboten: Das Abschlussdokument der Bischofsvollversammlung habe das Apostolische Schreiben „Evangelii Nuntiandi“ von Papst Paul VI. „in seinen schönsten Passagen wiederholt“, sagte Bergoglio in seiner Zeit als Erzbischof von Buenos Aires gegenüber Journalisten (vgl. Gesprächsband „El Jesuita“). In der Befreiungstheologie habe es „Abwegiges“, doch auch „unzählige Helfer“ gegeben, die sich so engagiert hätten, „wie die Kirche es verlangt“, sagte Bergoglio. Wie politisch wird die katholische Kirche mit Franziskus? Das wollte Anne Preckel von Kardinal Odilo Scherer, dem Erzbischof der brasilianischen Mega-Diözese Sao Paolo, auf dem Weltjugendtag in Rio wissen.

„Das werden wir noch sehen. Natürlich - seine Einstellung der Kultur, der Gesellschaft, der Werte gegenüber wird auch eine Einstellung der Politik weitergeben und der Position der Kirche der verschiedenen Arten der Politik gegenüber in den verschiedenen Ländern. Aber eines sind die Prinzipien, die Papst Franziskus irgendwie klarmacht – Prinzipien, die gültig sein sollen überall: Also erstens - der Mensch steht in der Mitte, nicht die Wirtschaft, nicht irgendwie der Gewinn. Zweitens – die Armen stehen in der Mitte, die Armen, die Kranken, die Vernachlässigten. Auf sie müssen wir schauen, auf sie müssen auch die Regierungen schauen. Und das sind nicht nur Personen, das sind ganze Länder, die als arme Länder in der Welt vernachlässigt sind. Franziskus hat schon mehrmals darauf gezeigt: Wir sollten eine bessere Welt für alle schaffen, wir sollten nicht den Egoismus globalisieren, sondern vielmehr sollten wir die Zuneigung zu den anderen stärken, uns um die Vernachlässigten kümmern – da sollten wir handeln und die Regierungen auch.“

Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ist „die Option für die Armen“ laut Bergoglio mit Nachdruck gefordert worden. Diese Sorge habe auch einen Nährboden für Ideologien abgegeben. Gegen eine „ideologische Infiltration“ empfahl der zukünftige Papst eine feste Verwurzelung im Glauben: „In dem Maß, in dem die pastoral Engagierten mehr und mehr die Bedeutung der Frömmigkeit des Volkes entdecken fällt die Ideologie in sich zusammen“, sagte damals der argentinische Kardinal. Auch Kardinal Odilo Scherer blickt für das heutige Brasilien in diese Richtung.

„Die Einstellung zu Kirche und Glaube muss viel tiefer verarbeitet werden, das ist nicht irgendwie oberflächlich und Sympathie oder Antipathie – das hat mit dem Glauben zu tun, und da stehen wir fest im Jahr des Glaubens. Und die Kirche – mit Benedikt und jetzt mit Papst Franziskus –ruft dazu auf: Schauen wir auf Jesus Christus, auf das Evangelium, auf den Weg Jesu Christi, auf die tiefen und wirklichen Werte des Lebens zu schauen: Bleiben wir nicht in der Peripherie der Werte oder bei dem stehen, was uns irgendwie in diesem Leben etwas bringen könnte, sondern wir sollten vielmehr auf festen Boden stehen und bauen. Und das wird Papst Franziskus sicher auch den jungen Leuten hier sagen.“

http://de.radiovaticana.va/news/2013/07/24/frage_an_kardinal_scherer:_wie_politisch_wird_die_kirche_mit_papst/ted-713189
des Internetauftritts von Radio Vatikan
German Vatikan schreibt schwarze Zahlen: Kardinal Scherer im Interview   Dieser Text stammt von der Webseite http://de.radiovaticana.va/news/2013/07/05/vatikan_schreibt_schwarze_zahlen:_kardinal_scherer_im_interview/ted-707672 des Internetauftritts von Radi
Jul 07, 2013
Die finanzielle Situation des Vatikan hat sich geändert: während in der Vergangenheit die Zahlen immer rot waren, werden nun schwarze Zahlen geschrieben. So beschreibt Kardinal Odilo Pedro Scherer, Erzbischof von Sao Paolo, die Sitzung der Kardinalsgruppe, die jährlich den Haushalt des Vatikan kontrolliert. Scherer ist einer von 15 Kardinälen der Kommission.

„Wir haben uns versammelt, um von den verantwortlichen Leitern der Behörden und der Verwaltung ihre Rechenschaftsberichte zu hören, und auch um unsere Analyse zu erstellen und Vorschläge zu machen, wie die Dinge vielleicht in eine andere Richtung gehen könnten,“ so Scherer im Interview mit Radio Vatikan.

Trotz der „leicht positiven“ Lage bedürfe es weiterhin einer Neustrukturierung der Verwaltung, die Ressourcen des Vatikan seien begrenzt.

„Wir müssen die Art und Weise der Verwendung der Mittel neu ausrichten, denn sie sollen dem Wohl der Kirche, der Verkündigung dienen. Der Heilige Stuhl hat keine Güter um sie zu sammeln, um sozusagen einen Schatz zu bilden, sondern es geht darum, den Auftrag zu erfüllen. Aber auch jetzt kann man bereits sagen, das vieles von dem, was wir gehört haben, schon sehr positiv ist.“

Einer der größten Ausgabeposten sind die Medien des Vatikan, darunter Radio Vatikan – die Angestellten und die Technik sind eine finanzielle Belastung.

„Auf der anderen Seite steht Radio Vatikan im Dienst an der Sendung der Kirche, vor allem dort, wo ihre Stimme sonst nicht zu hören ist, in abgeschotteten Ländern. Der Sender hat eine ganz besonders wichtige Rolle. Man sollte Radio Vatikan vielleicht ein „multimediales Zentrum“ nennen, denn auch heute schon arbeitet der Sender mit vielen verschiedenen Kommunikationswegen. Das sehen wir sehr positiv.“

http://de.radiovaticana.va/news/2013/07/05/vatikan_schreibt_schwarze_zahlen:_kardinal_scherer_im_interview/ted-707672
English Cardinal Scherer: Modern Ways, Traditional Message
Mar 12, 2013
Cardinal Odilo Scherer is known for prolific tweeting, appearances on Brazil's most popular late-night talk show and squeezing into the subway for morning commutes — just like most of the 5 million faithful in his diocese.

SAO PAULO (AP) — Scherer is Brazil's best hope to be the next pope — and one of the top papal contenders from the developing world.

At the relatively young age of 63, he enthusiastically embraces all new methods for reaching believers, while staying true to a conservative line of Roman Catholic doctrine.

Scherer joined Twitter in 2011 and in his second tweet said: "If Jesus preached the gospel today, he would also use print media, radio, TV, the Internet and Twitter. Give Him a chance!"

___

EDITOR'S NOTE: As the Roman Catholic Church prepares to elect a successor to Pope Benedict XVI, The Associated Press is profiling key cardinals seen as "papabili" — contenders to the throne. In the secretive world of the Vatican, there is no way to know who is in the running, and history has yielded plenty of surprises. But these are the names that have come up time and again in speculation. Today: Odilo Scherer.

___

"He's someone who is known for being willing to dialogue, be it with other faiths or about politics," said Virgilio Arraes, a contemporary history professor at the University of Brasilia who specializes in the Vatican. "But on social issues, I can't see him straying far from the current pope's position."

Scherer is a slim man with an energetic step. The blue eyes that peer intently behind steel-framed glasses betray his strong European roots; he was the seventh of 13 children in a family that descended from German immigrants, born and raised in southern Brazil.

"That region has produced many of the best leaders of the Brazilian church over the past 30 or 40 years. It is one of the most dynamic areas in terms of producing priestly vocations, nuns and other religious personnel," said Kenneth Serbin, chair of the University of San Diego history department whose research has focused on the church in Brazil.

"It is an area where the institutional church is the strongest and where there is a very strong European kind of devotion with a lot of emphasis on church hierarchy, respect for the clergy and for bishops."

Scherer, who speaks Italian, German and Portuguese fluently and is proficient in English, French and Spanish, was ordained at age 27 and holds a doctorate in theology from Rome's Pontifical Gregorian University. He held numerous pastoral and teaching positions across Brazil before being appointed in 1994 to the Vatican's powerful Congregation for Bishops, where he stayed until 2001.

He was then sent back to Brazil, where he became the auxiliary bishop of Sao Paulo and served for five years as the secretary general of the National Conference of Brazilian Bishops. He became the Sao Paulo archbishop in 2007 and was named a cardinal later the same year.

Church watchers say Scherer is highly respected by Benedict; he was one of just two Latin Americans named to the Pontifical Council for Promoting New Evangelization that the pope created in 2010 as part of an effort to battle against secularism in Europe and the loss of the faithful to increasingly popular Pentecostal churches in Latin America, especially in Brazil.

"One of the church's most important goals is the promotion of our new evangelization, and nobody has injected more energy into the pastoral community than Dom Odilo," said Jose Arnaldo Juliano dos Santos, a Sao Paulo priest and church historian. "He's working to make the church a more active part of society."

Scherer hasn't backed down from what some see as harder-line positions, such as strongly and publicly rejecting same sex civil unions and a 2012 Brazilian Supreme Court ruling that allowed abortions in cases of fetuses with no brains. Abortion is illegal in Brazil except when a pregnancy threatens the life of the mother and in cases of rape.

Yet he's taken stands just as strong on issues favored by the left. Scherer has praised the advances that liberation theology — a movement that uses Jesus' teachings to fight social injustice — has brought to Brazil's poor, though criticized its perceived Marxist connections. He also criticized massive government infrastructure projects in the Amazon jungle that, he said, are planned "without taking due account of their social and environmental consequences."

Arraes, the history professor, said the sheer number of European cardinals who will vote in the conclave work against Scherer's papal prospects.

"But if he is elected, that perceived weakness in numbers could be turned into a strength, as it could mean that he will have to rely heavily on his ability to dialogue and build bridges, which is something that could help the church at this stage," Arraes said. "There's an awareness that the church remains too focused on Europe, so this could be an interesting juncture to choose a pope from the Americas."

http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=173786171
German Papstkandidat mit saarländischen Wurzeln
Mar 06, 2013
Ein Papst, der des Saarländischen mächtig ist? Odilo Kardinal Scherer werden nach dem Rücktritt von Benedikt XVI. gute Chancen eingeräumt. Der Brasilianer hat deutsche Wurzeln. Ein Heimatbesuch.

Die Vorfahren des Erzbischofs von Sao Paolo stammen aus dem saarländischen Luftkurort Theley. "Das ist ein Gewächs des Schaumberger Landes", sagt Ortsbürgermeister Hermann Josef Schmidt (CDU) der Nachrichtenagentur dapd. Schon vier Mal hat Scherer die Heimat seiner Ahnen, die in den 1880er Jahren nach Südamerika auswanderten, im Landkreis St. Wendel besucht. "Eine gute deutsche Suppe isst Odilo am liebsten", erzählt die 83-jährige Wirtsmutter, die den Kardinal zuletzt 2003 beherbergte. Aber auch "Sahnegeschnetzeltes mit Nudeln" möge er gern. Die 83-Jährige wird von Scherer liebevoll "Tante Mathilde" genannt. Ihren Nachnamen allerdings möchte die Rentnerin nicht verraten. Denn seit sich das Konklave nähert und Scherer als papabile gehandelt wird, steht ihr Telefon nicht mehr still. "Alle wollen mit mir über Odilo Scherer reden", klagt sie.

Denn dessen Chancen auf das höchste katholische Kirchenamt stehen laut Vatikan-Berichterstatter und Autor Marco Politi nicht schlecht, auch weil in Brasilien mit 137 Millionen weltweit die meisten Katholiken leben. Medienberichten zufolge sammeln die Kardinäle bereits fleißig Stimmen für Scherer. Ihm wird nachgesagt, ein begnadeter Seelsorger zu sein, der auch verwalten kann.

"Er lacht gern, hat Humor"

Scherer wurde 1949 als eines von elf Kindern im südbrasilianischen Bundesstaat Rio Grande do Sul geboren, mit dem der Kreis St. Wendel eine Partnerschaft unterhält. Scherer genießt in Südamerika große Popularität, vor allem weil der studierte Theologe und Philosoph sich für die Armen in den Favelas einsetzt und dabei keine Berührungsängste kennt. 2007 wurde Scherer, dessen Geburtsname "Otto" lautet, von Papst Benedikt XVI. zum Erzbischof ernannt.

Die 83-jährige Mathilde kennt Scherer bereits seit 30 Jahren. "Er ist ein ganz einfacher Mann", beschreibt die Frau den Geistlichen. "Er lacht gern, hat Humor", erzählt die Seniorin. Für das kommende Konklave bete sie für Scherer, mit dem sie auch eine herzliche Brieffreundschaft pflege. Ob sie dem Kardinal allerdings das Papstamt wünsche, mag Mathilde nicht so recht beurteilen. "Das ist schon eine große Verantwortung", gibt sie zu bedenken. In Brasiliens Metropole Sao Paulo sei schon jetzt die Hölle los.

Besondere Würdigung im Falle von Scheres Wahl

Ebenso aus dem Häuschen wie die brasilianischen Freunde der Gemeinde ist Theleys Bürgermeister Schmidt. "Das ist eine spannende Geschichte hier", bewertet der Kommunalpolitiker das Treiben um den möglichen Pontifex in spe. "88 Prozent der Menschen hier sind katholisch", betont der Kommunalpolitiker. Entsprechend groß sei das Interesse der Bevölkerung in dem 3.200-Seelen-Dorf, an dessen Hauptstraße noch immer das Bauernhaus von Scherers Verwandten steht. Erst vergangene Woche habe es Email-Kontakt zwischen dem Luftkurort und dem Kardinal gegeben.

Sollten die Purpurträger Odilo Pedro Scherer schließlich wirklich zum Papst ernennen, lasse sich die Gemeinde Theley etwas ganz Besonderes einfallen, verspricht der Bürgermeister. "Das muss dann in angemessener Weise gewürdigt werden", betont Schmidt. Der Countdown im Vatikan zumindest läuft: Seit Montag rüsten sich die Purpurträger für die Papstwahl. Unter anderem wird dem Bistum zufolge auch der Mainzer Kardinal Karl Lehmann am Dienstag nach Rom reisen.

http://www.domradio.de/themen/vatikan/2013-03-05/luftkurort-drueckt-kardinal-scherer-daumen
Spanish El cardenal brasileño con ascendente alemán Odilo Pedro Scherer
Feb 23, 2013
El cardenal tiene claro que hay que buscar un Papa "que sea el más preparado para dirigir la Iglesia en este momentop de su historia"

Hijo de un brasileño y de una mujer de origen alemán, Odilo Pedro Scherer nació en Rio Grande do Sul en 1949. Después de estudiar en los seminarios menor y mayor de Curitiba, Scherer fue ordenado sacerdote en diciembre de 1975. Tiene un doctorado en Teología y un master en Filosofía por la Universidad Pontificia Gregoriana.

El Papa Benedicto XVI lo nombró cardenal en 2007, después de haber sido rector del Seminario Nuestra Señora de Guadalupe. Es miembro de la Congregación para el Clero, del Consejo Pontificio para la Familia y del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, un asunto éste al que le presta gran parte de su atención.

Es además el actual arzobispo de Sao Paulo, una de las archidiócesis más grandes del mundo, con 6 millones de fieles. El cardenal Scherer no ha querido engtrar en discusiones acerca de la conveniencia de un Papa de uno u otro contiente. Recientemente, señalaba: "Las reflexiones que se harán en el cónclave no serán sobre si el Papa viene de uno u otro lugar, si tiene este o tal origen, sino más bien si tiene las condiciones, si es el más preparado para dirigir la Iglesia en este momento de su historia"

http://www.teinteresa.es/religion/cardenal-brasileno-aleman-Odilo-Pedro-Scherer_0_868715181.html
Italian Esclusivo - Parla il Cardinal Scherer
Feb 16, 2013
"Il gesto di Benedetto XVI deve farci riflettere. Prima viene la Chiesa, poi le persone"

Basco nero, impermeabile, occhiali, un piccola 24ore di stoffa: sembra un prete qualsiasi a passeggio in piazza san Pietro. Invece potrebbe essere il futuro pontefice: il cardinale brasiliano di origine tedesca Odilo Pedro Scherer, 63 anni, arcivescovo metropolita di san Paolo, nonché membro della commissione cardinalizia di vigilanza dello Ior e del consiglio dei cardinali per lo studio dei problemi organizzativi ed economici della Santa Sede. Una figura di grande rilievo del collegio cardinalizio, un punto di riferimento non solo per i prelati sudamericani, e candidato molto forte alla successione di Benedetto XVI.

Si ferma alla Libreria editrice vaticana in piazza san Pietro dove acquista due volumi di riflessioni di Ratzinger e alcune immaginate per l’anno della fede. Sembra la giornata qualunque di un sacerdote, mentre solo a pochi passi da lì, il portavoce del papa, padre Federico Lombardi sta tenendo un’affollatissima conferenza stampa sulle dimissioni del papa e il prossimo conclave. I giornalisti e le tv di tutto il mondo sono assiepate in piazza, ma nessuno riconosce Scherer, “il papabile”. Lui sembra non far assolutamente caso al fatto che i giornali di tutto il mondo lo indicano come un possibile futuro Papa.

Si ferma a commentare con “Panorama” le dimissioni di Ratzinger. Il suo italiano è ottimo, solo con un po’ di accento, parla pacatamente, lo sguardo fermo e sicuro: «Non dobbiamo essere scombussolati per queste dimissioni di Benedetto XVI. E’ un gesto che deve farci riflettere. Ci invita a non mettere mai nulla davanti alla Chiesa. Prima viene la Chiesa, poi vengono le nostre persone, persino la persona del Papa. Questo è l’insegnamento che ci dà Benedetto XVI. Nessun interesse, anche il più nobile, nessuna persona può venire prima del bene della Chiesa».

Gli chiedo se è vero che ancora nel mese dei gennaio Ratzinger gli aveva confermato personalmente la sua visita in Brasile prevista per la Giornata mondiale della Gioventù a luglio: sorride e saluta con un cenno della mano. Il conclave non è ancora iniziato ma i cardinali già preferiscono il silenzio. Soprattutto se sono  tra i candidati.

http://news.panorama.it/cronaca/cardinal-scherer-brasile-conclave-papa
Italian Sinodo. Interviste con il cardinale di San Paolo Odilo Scherer e padre Paolo Martinelli
Nov 03, 2012

Dopo una settimana di lavori sinodali, il comune denominatore della nuova evangelizzazione è emerso in Aula nelle molte sfaccettature, figlie di altrettanti universi culturali nei quali il Vangelo è andato radicandosi. A proporne una lettura è uno dei padri sinodali, l’arcivescovo di S. Paolo del Brasile, il cardinale Odilo Scherer, al microfono di Silvonei Protz, della redazione brasiliana della nostra emittente:

R. - Anzitutto, c’è un bisogno molto sentito di evangelizzare di nuovo. Ciò non vuol dire che quel che si è fatto in passato non vale: vale, ma lo dobbiamo fare di nuovo. Non possiamo pensare che è già stato fatto, non possiamo partire dal presupposto che una volta fatto è fatto per sempre, perché i tempi cambiano, la cultura cambia, la mentalità della gente cambia e quindi noi dobbiamo evangelizzare sempre e di nuovo. Secondo: le situazioni sono molto diverse da una regione all’altra del mondo. Anche se la nuova evangelizzazione è necessaria in tutti i Paesi, in tutte le parti del mondo, i modi e gli accenti sono molto diversi: le regioni dove i cristiani sono messi a confronto, per esempio, con altre religioni – in Oriente, ma anche nell’area islamica – la gente, i cristiani, i cattolici, avvertono il problema in un certo modo. Altra è la maniera di come è sentita la necessità della nuova evangelizzazione per esempio in Europa, nell’America del Nord, nel mondo occidentale, dove i problemi sono di carattere culturale: legati piuttosto al materialismo, al relativismo, a un certo atteggiamento culturale che tralascia la religione e crede di poter trovare la felicità e infine la realizzazione piena della vita nei beni di questo mondo. Altra ancora è, per esempio, la maniera di come noi in America Latina sentiamo il bisogno della nuova evangelizzazione. Abbiamo uno sviluppo storico diverso della nostra Chiesa. Noi, per esempio, veniamo messi a confronto con i nuovi movimenti religiosi pentecostali, che ci pongono delle sfide molto severe: affermare l’identità, per esempio, della nostra Chiesa cattolica, della fede cattolica, dare alla gente la conferma della fede, dar loro questa chiarezza nella loro fede, attraverso la quale anche loro possano difendersi dagli attacchi di coloro che tentano in qualche modo di farli vacillare nella fede e far perdere la fiducia nella Chiesa cattolica. Dunque, la questione della nuova èvangelizzazione è molto ampia, molto complessa e, durante questa prima settimana, abbiamo già avuto un po’ la panoramica delle cose: quando bene c’è, ma anche quante cose richiedono un impegno ulteriore e più profondo.

"Il cristiano non deve esser tiepido" e la fede deve divenire in noi fiamma dell'amore capace così di “accendere” il prossimo. Lo ha ricordato Benedetto XVI in apertura del Sinodo sulla nuova evangelizzazione in corso dalla settimana scorsa in Vaticano. Di questi temi Fabio Colagrande ha parlato con uno dei partecipanti all’assemblea sinodale: padre Paolo Martinelli, frate Cappuccino, preside dell'Istituto Francescano di Spiritualità presso la Pontificia Università “Antonianum” in Roma, esperto al Sinodo:

R. - Credo che sia un clima molto bello ed è anche una gioia grande potersi incontrare e sentire come la Chiesa sta vivendo, in questi momenti, nelle diverse parti del mondo, questa urgenza di evangelizzare e della nuova evangelizzazione. Credo che sia un incontro arricchente proprio per tutti, nella condivisione delle esperienze comuni: è molto bello potersi confrontare su una riflessione che, già da tempo evidentemente, è in atto sia a livello delle chiese locali, che anche nei centri accademici. Credo che questo confronto, il fatto di poter vivere insieme tre settimane - parlando, condividendo le riflessioni, le esperienze - sia qualcosa che stia arricchendo davvero tanto, tutti. Penso sarà un po’ come un laboratorio per il futuro.

D. - Come francescano, esperto anche di spiritualità, qual è il suo auspicio, proprio per quanto riguarda nuovi metodi di annuncio del Vangelo. Di cosa ha bisogno, davvero, la Chiesa, in questo momento?

R. - Credo che l’approccio - anche come è scritto nell'Istrumentum
laboris
- sia il fatto che il punto centrale della Nuova Evangelizzazione, non sia tanto una nuova strategia pastorale, ma sia proprio il rinnovamento dell’esperienza spirituale, cioè di un incontro nuovo e vivo con la persona di Cristo, che rimette in moto il cuore, la libertà della persona. Credo che il focus veramente sia l’esperienza spirituale, cioè: il rinnovo, il riaccadere dell’incontro con Cristo, come realtà capace di risanare, guarire, rilanciare la propria esperienza umana e di relazione con tutta la realtà. Credo che questo sia un po’ il centro di tutto.

D. - In questo senso, possiamo anche rileggere le parole che vi ha rivolto il Papa, in apertura del Sinodo, questa condanna del “cristianesimo tiepido”…

R. - Sì. Credo che questo sia proprio il punto fondamentale. Se si potesse dire, un po’ in sintesi, è il passare da una fede per “convenzione” a una fede di “convinzione”, perché realmente si fa l’esperienza che Cristo è Colui per il quale vale la pena vivere. Ecco, credo che questo sia il superamento della “tiepidezza”: quando si torna a riscoprire che Cristo dà senso ad ogni momento della vita.

D. - Che significato assume l’anniversario dell’apertura del Concilio Vaticano II, che coincide con l’apertura dell’Anno della Fede - per volere del Papa - ma coincide anche con questa prima settimana di lavori del Sinodo sulla Nuova Evangelizzazione?

R. - Credo che - come ha ricordato il Papa, nell’omelia per l’inizio del Sinodo - veramente il Concilio costituisce il fondamento anche della stessa idea della nuova evangelizzazione: questa idea di “ridire” Cristo in modo adeguato, nel nostro tempo, perché si torni, appunto, a fare esperienza sensibile ed entusiasmante di Lui. Credo che il Sinodo abbia proprio ben presente l’evento del Concilio, come la base vera della nuova evangelizzazione.

http://it.radiovaticana.va/news/2012/10/16/sinodo._interviste_con_il_cardinale_di_san_paolo_odilo_scherer_e_padre/it1-630174
Spanish Cardenal Scherer: «Tener fe en Dios es bueno para la patria»
Oct 15, 2011
En un artículo publicado en la revista diocesana «O São Paulo», El Cardenal y Arzobispo de Sao Paulo. S.E.R Odilo Scherer, recordó que el buen cristiano está llamado a ser también un buen ciudadano, y por tanto la fe enriquece a la patria. El prelado explicó que si bien «como personas de fe seamos conscientes del hecho que no tenemos aquí una 'ciudad permanente', pero estamos en camino hacia la patria futura», «tenemos también clara conciencia de ser ciudadanos de este mundo, con una patria que nos acoge y nos hace de casa»

(Zenit) El cardenal recordó que “somos miembros de un pueblo, con el que nos identificamos y por cuyo bien estamos –y debemos estar– totalmente comprometidos”, si bien reconoció que la globalización promueve una “noción de pertenencia a una familia humana grande y única, con la que nos debemos sentir unidos y solidarios”.

“La misma Iglesia –añadió–, en su antropología y en su magisterio social, difunde esta conciencia y no podría ser de otra forma. Creemos en un único Dios y Padre, que ama a todos como hijos y que quiere que éstos vivan como hermanos”.

El purpurado aseguró además que “un pueblo no puede ser indiferente a los demás, ni dejar de interesarse por el bien y por la suerte cada vez más compartida de todos los miembros de la comunidad humana. Límites territoriales, tradiciones culturales, diferencias raciales, herencias históricas e intereses económicos, incluso contrapuestos, deberían estar cada vez más conjugados y armonizados”.

El cardenal quiso señalar que la reciente Jornada Mundial de la Juventud de Madrid, en la que han participado jóvenes de 170 países distintos que convivían “en armonía y solidaridad, compartiendo los mismos principios esenciales”, “ha demostrado que el sueño de una familia humana unida e integrada que vive en paz no es irreal. La impresión que se tenía es que todos eran hermanos, hijos de una única gran familia, en la que las diferencias no dividían, sino que se unían y enriquecían”.

El cardenal Scherer recordó por tanto que “para nosotros los cristianos y católicos, en particular, está claro que la fe no puede desvincularse de nuestra participación en la construcción del mundo, a la luz de los valores del reino de Dios. Un buen cristiano debe ser también un buen ciudadano”. “Además de cumplir con los deberes cívicos, como los demás ciudadanos, ¿qué otra contribución pueden ofrecer las personas de fe para el bien de un pueblo?”, se preguntó.
La fe en Dios, contribución al bien común

El cardenal reconoció que se trata de una pregunta que “merecería una larga reflexión, porque nos introduce en el propio sentido de la religión, a menudo puesto en discusión. Tenemos algo específico para contribuir al bien de la humildad y de la patria. La misma fe en Dios, bien vivida y manifestada públicamente, con las convicciones que derivan traducidas de ella en cultura, es una contribución fundamental para el bien común. La fe bien vivida y atestiguada enriquece la convivencia social de muchas formas”.

El prelado subrayó que “cuando se da espacio a Dios, también la importancia del hombre aumenta: su dignidad, sus derechos y el sentido de su vida en este mundo son iluminados”. Cuando en cambio “se excluye a Dios de la convivencia humana, desde la esfera privada o pública, comienzan a descender las sombras sobre la existencia humana y a faltar bases sólidas para los valores y las virtudes y las relaciones sociales”.

“Tener fe en Dios y manifestarla abiertamente, yendo a sus consecuencias éticas y antropológicas, es bueno para la patria”, concluyó.
Italian Card. Scherer: il mio Brasile e la Gmg
Sept 21, 2011
Intervista con il cardinale Odilo Pedro Scherer. Domenica 18 l'arcivescovo di San Paolo accoglie la Croce della prossima Gmg, che si svolgerà dal 23 al 28 luglio 2013 a Rio de Jainero.

San Paolo del Brasile, 18 settembre: primo atto in preparazione alla prossima Giornata Mondiale della Gioventù che si terrà a Rio de Janeiro nel 2013. Inizia dall’immensa città brasiliana che conta oltre 20 milioni di abitanti il pellegrinaggio della Croce e dell’Icona della Madonna, simboli delle Giornate Mondiali della Gioventù. L’arcidiocesi di San Paolo ha infatti organizzato per il 18 settembre una grande festa della fede, intitolata “Bote Fè”, per accogliere la Croce e l’Icona mariana. Da San Paolo, prima tappa del pellegrinaggio, i due simboli dell’incontro mondiale dei giovani con il Papa viaggeranno lungo il Brasile, toccando 275 diocesi dell’intero paese sudamericano, in preparazione alla Gmg che avrà luogo dal 23 al 28 luglio 2013 a Rio de Jainero.

Tutto è pronto nella città carioca per dare ufficialmente il via agli eventi di preparazione alla Gmg, la prima che si terrà in Brasile (la seconda in Sudamerica dopo quella a Buenos Aires nel 1987) e che avrà per tema “Andate e fate discepoli in tutto il mondo”. La macchina organizzativa è già partita, forte dell’esperienza appena conclusa a Madrid. E proprio il 18 settembre sarà lanciato anche il sito ufficiale dell’evento. La festa dell’accoglienza della Croce della Gmg, che si svolge nel Parque de Materiais de Aeronautica, vicino a Campo de Marte, sarà segnata da momenti di preghiera ma anche di spettacoli, condivisioni e testimonianze.

La Croce della Gmg, un semplice pezzo di legno lungo 3,8 metri e pesante 31 chili, è stata voluta da Giovanni Paolo II come simbolo degli incontri mondiali fin dal 1984 e dal 1994 ha cominciato a peregrinare lungo i cinque continenti, toccando ogni angolo del pianeta, portata a spalla da milioni e milioni di fedeli. Ad aprire la giornata del 18 settembre sarà una solenne celebrazione presieduta dal cardinale Odilo Pedro Scherer, arcivescovo di San Paolo, che illustra con quali sentimenti la diocesi paolina e il Brasile intero si apprestano a vivere questo evento.

Eminenza, come si stanno preparando la diocesi di San Paolo e la città ad accogliere la Croce della Gmg e l’Icona di Maria?
Ci prepariamo con grande gioia e impegno, consapevoli che San Paolo sarà la prima città che accoglie la Croce in preparazione alla Gmg del 2013 in Brasile. Vogliamo che sia una bellissima accoglienza. Poi sia la Croce che l’Icona mariana verranno portate in tutte le diocesi del Brasile, per incoraggiare i giovani a partecipare alla Giornata mondiale a Rio de Janeiro.

Quale è il programma della giornata del 18 settembre?
Sarà una giornata ricca di attività, dalle ore 9.00 alle ore 21.00, vicino a ‘Campo di Marte’. In programma ci sono diverse manifestazioni artistiche, show e spettacoli con band e cantanti cattolici, ma anche momenti di preghiera, celebrazioni, confessioni e adorazione eucaristica, accompagnata dalle testimonianze dei giovani che hanno partecipato alla Gmg di Madrid. Poi, alle 16.00, la Croce della Gmg e l’Icona della Madonna arriveranno nella piazza accolte dalla folla presente. Quindi, presiederò la solenne messa mentre in serata i due simboli della Gmg arriveranno nella Cattedrale di San Paolo, la Catedral da Sè, prima di partire – nei giorni successivi – per le diverse chiese della città e negli altri ambienti dove è prevista l’accoglienza.

Eminenza, crede che il pellegrinaggio della Croce che inizia a San Paolo e successivamente la Gmg a Rio nel 2013 contribuiranno a rafforzare la fede nel popolo brasiliano e sudamericano?
Certamente! La Croce farà il suo percorso arrivando in tutte le 275 diocesi del Brasile nel corso di quasi due anni. Sarà come la visita del Cristo stesso nelle Chiese particolari di ogni parte del Paese; perciò, sarà anche un periodo di intensa evangelizzazione per la gioventù e non solamente. La Gmg stessa, a Rio, sarà un ‘tempo forte’ di manifestazione della fede e della vita ecclesiale, una testimonianza pubblica molto efficace del Vangelo di Gesù. Per quanto riguarda i frutti, ci affidiamo alla grazia del Signore ma sono certo che ne coglieremo molti. Cercheremo di fare bene la nostra parte.

Che risposta si attende dalla popolazione di San Paolo per questo evento?
Innanzitutto mi aspetto che l’accoglienza della Croce e dell’Icona di Maria avvengano con grande gioia e una fede profonda. Ci troviamo davanti a un grande evento della chiesa universale che culminerà nella Gmg di Rio nel 2013, con la partecipazione di giovani di tutto il mondo. Dobbiamo renderci conto del significato molto importante di questo momento dove, a San Paolo, diamo avvio a un ‘kairòs’ di evangelizzazione che la Provvidenza ci concede!

Cosa si aspetta invece dal governo brasiliano?
Da parte delle autorità pubbliche locali abbiamo già avuto la manifestazione di un interesse particolare per questo evento e possiamo già dire che c’è stata una collaborazione per preparare questa grande festa del 18 settembre a San Paolo. Anche le autorità di Rio de Janeiro si sono già interessate. Credo che la collaborazione con le autorità brasiliane per l’organizzazione della Gmg del 2013 a Rio sarà molto importante e certamente è necessaria.

http://www.famigliacristiana.it/chiesa/news_1/articolo/cardinale_160911144443.aspx
Italian Il cardinale Scherer: comunicare con le nuove tecnologie, ma senza cadere nella superficialità
Aug 07, 2011

In che modo la Chiesa del Brasile si muove nel “continente digitale”, soprattutto lungo le piste più trafficate dai giovani, quelle dei social network? È una delle domande di lavoro del Seminario sulla comunicazione, il primo nel suo genere, promosso dal Pontificio Consiglio delle Comunicazioni Sociali e dalla Conferenza episcopale brasiliana e ospitato – da martedì scorso e fino a domani – dall’arcidiocesi di Rio de Janeiro. Un incontro-dibattito sulla comunicazione come fenomeno globale e in rapporto all’azione pastorale.

R. - Noi ci siamo preoccupati di avere mezzi di comunicazione della Chiesa che fossero a portata di mano, per poter comunicare con la gente vicina e lontana. Oggi possiamo dire che la Chiesa ha a disposizione diversi mezzi importanti di comunicazione: reti tv, radio e poi l’internet, che è a portata di tutti. Certo bisogna - è questo che noi vogliamo fare qui - riflettere sul modo di fare comunicazione, sul significato della comunicazione per la cultura contemporanea, per i nuovi modi di vita, di espressione, che sono in qualche modo influenzati dai mezzi di comunicazione, dalla comunicazione sociale. Questo allora ci interessa molto, anche come vescovi, come Chiesa, perché noi dobbiamo essere comunicatori e dobbiamo essere comunicatori della buona novella nel migliore dei modi. Per questo dobbiamo capire a chi ci rivolgiamo, come fare questa comunicazione nel nostro tempo, nella nostra cultura, e quale sia anche l’impatto della comunicazione sociale oggi sulla gioventù, sull’infanzia, sulla società in genere, sui modi di pensare, sui valori. In questo modo possiamo anche capire meglio la cultura, la società, le persone a cui noi ci dobbiamo rivolgere con la nostra comunicazione.

D. - Il Santo Padre nel suo messaggio per le comunicazioni sociali parla anche delle reti sociali e dell’importanza di queste reti oggi nella vita delle persone. Come lei vede allora in Brasile, che è un Paese molto giovane, la presenza di questi giovani in queste reti?

R. - E’ un fenomeno nuovo. Per noi persone di una certa età a volte è un po’ faticoso e siamo stupiti, però il mondo è questo: i giovani oggi sono in rete tutto il tempo, sono in comunicazione, ma bisogna vedere quale tipo di comunicazione facciano. Quindi, come fare comunicazione? Come entrare nel loro mondo? Questo ci interessa. Grazie a Dio anche la Chiesa è in rete e tanti vescovi hanno i loro siti in internet e sono presenti nelle reti sociali. Credo che siano nuove possibilità immense che si presentano per l’evangelizzazione, anche se dobbiamo sempre dire che queste reti sociali non bastano a se stesse. Immagino la comunicazione nelle reti sociali attraverso internet un po’ come una grande piazza nella quale tutti sono in rete, in comunicazione, ma come nascosti dietro una maschera, come in un grande ballo in maschera o un grande teatro dove tutti sono attori o attrici e dove tutti cercano di dare il loro messaggio ma senza farsi conoscere bene. La Chiesa non si può limitare a una comunicazione superficiale: deve cercare di approfondire la comunicazione e il messaggio che deve trasmettere.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/articolo.asp?c=504349
Italian Il cardinale Scherer: l'ambiguità sull'identità sessuale può compromettere il futuro dell'umanità
Aug 07, 2011

“La pretesa di introdursi nell’armonia che Dio ha stabilito tra i sessi e di sottomettere l'identità sessuale all'arbitrio della volontà è una temerarietà, che non promette buoni frutti per il futuro dell'umanità”. Così il cardinale Odilo Scherer, arcivescovo di San Paolo in Brasile è intervenuto sul tema della crescente ambiguità sull'identità sessuale che si sta imponendo nella cultura contemporanea. Nell’articolo “Maschio e femmina li creò”, pubblicato sulla rivista “O São Paulo” e riportato dall’agenzia Zenit, il porporato ha affermato che l’essere umano “non è questa ‘metamorfosi ambulante' che continua a vagare per la vita senza sapere chi è, cosa vuole, per che cosa vive, perché è ciò che è”, ma “deve tener conto di se stesso e vivere in modo responsabile, in base alla sua dignità e alla sua natura”. Per il cardinale Scherer un aspetto importante del vivere secondo natura consiste “nell'assumere la propria identità sessuale”, mentre “nella cultura attuale c'è molta confusione su questo, e la sessualità non è più presa sul serio, come una fatto di natura, ma è ritenuta un fenomeno culturale”. L'identità sessuale sarebbe perciò una questione di scelta modellata dalla cultura e dalla soggettività”, ha scritto il porporato, e la differenziazione sessuale nel corpo umano tra maschio e femmina sarebbe solo un “fatto secondario”, con il conseguente aumento dei comportamenti sessuali poco definiti: “si parla sempre più di omosessuali, bisessuali, transessuali, ed essere eterosessuale, con identità definita di uomo (maschile) e donna (femminile), appare solo come una tra le tante possibilità e opzioni relative all'identità sessuale”. “Non c'è un grande equivoco in questo? Sarà così d'ora in poi? Dove porterà tutto ciò?”, si chiede il cardinale, che spiega poi come “per il pensiero cristiano, la differenziazione sessuale tra uomo e donna deve essere presa pienamente sul serio; la sessualità interessa tutti gli aspetti della persona umana, nella sua unità di anima e corpo”, poiché “riguarda l'affettività, la capacità di amare e di procreare” e, in modo più generale, “riguarda la capacità di creare vincoli sereni di comunione con gli altri”. “Le differenze e le complementarietà fisiche, morali e spirituali sono orientate ai beni della coppia e della famiglia”, scrive l’arcivescovo di San Paolo, e la loro armonia dipende anche “dal modo in cui si vivono la complementarietà tra i sessi e il sostegno reciproci. Non è possibile che la natura abbia sbagliato a modellare l'essere umano come uomo e donna”, sottolinea il cardinale Scherer, “ciò ha un significato ed è necessario scoprirlo e prenderlo sul serio”. Per chi “desidera la verità e cerca di conformare la sua vita al disegno di Dio”, conclude il porporato, resta “l'invito a lasciarsi condurre dalla luce della Parola di Dio e dall'insegnamento della Chiesa anche per quanto riguarda la morale sessuale”.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=507749
French Brésil : Le card. Scherer rappelle l’importance de la différence sexuelle
Aug 07, 2011
« Un fait naturel et non culturel » assure l'archevêque de São Paul

ROME, Mercredi 27 juillet 2011 (ZENIT.org) – On constate chez l’être humain de plus en plus d’ambigüité et de confusion dans sa manière d’assumer sa propre identité sexuelle. Le cardinal Odilo Scherer, archevêque de São Paulo (Brésil), fait part de sa préoccupation et de celle de toute l'Église catholique dans son dernier article, intitulé « Il les créa homme et femme », pour la revue archidiocésaine « O São Paulo ».

L'être humain « n’est pas une métamorphose ambulante qui continue à errer dans la vie sans savoir qui elle est, ce qu’elle veut, pourquoi elle vit, ni liée à un déterminisme aveugle », souligne-t-il.

« Il doit tenir compte de ce qu’il est et vivre de manière responsable, conforme à sa dignité et à sa nature », affirme l’archevêque. Un des aspects importants de cette manière de vivre « selon sa nature », consiste, selon lui, à assumer « son identité sexuelle ».

Or, dans la culture actuelle, le cardinal Scherer relève beaucoup de confusion à ce sujet : « La sexualité n’est pas prise au sérieux, traitée comme un fait naturel, mais plutôt comme un phénomène culturel », écrit-il.

« Tout comme la différence sexuelle entre l’homme et la femme n’est pas prise au sérieux », ajoute-t-il relevant une tendance actuelle à penser que « chacun peut construire sa propre identité sexuelle », elle-même « fruit d’une culture et de la subjectivité ».

Réduire à un fait secondaire cette différence sexuelle et penser que ce que le sujet décide d’être est bien plus important, entraine une augmentation de comportements sexuels peu clairs, ni masculins ni féminins, souligne le cardinal Scherer qui relève d’ailleurs qu’« aujourd’hui on parle de plus en plus d’homosexuels, de bisexuels et de transsexuels ».

Dans ce contexte, le cardinal s’interroge :« N’y-a-t-il pas équivoque? En sera-t-il toujours ainsi ? Vers quoi va-t-on? ».

La sexualité, rappelle-t-il, « touche tous les aspects de la personne humaine, dans son unité entre l’âme et le corps », elle « renvoie à l’affectivité, à la capacité d’aimer et de procréer ; et de manière plus générale, à la capacité de créer des liens sereins de communion avec autrui ».

Chaque homme et chaque femme, poursuit-il, doit « reconnaître et accepter son identité sexuelle », il en va de « l’harmonie de la société » tout entière.

« Il est impossible que la nature se soit trompée en créant l’être humain soit homme soit femme. Cela a un sens et il faut découvrir lequel », conclut-il, proposant à ceux qui « souhaitent connaître la vérité et conformer leur vie au dessein de Dieu » de « se laisser guider par la Parole de Dieu et par les enseignements de l'Église sur ce qui a trait également à la morale sexuelle ».
Italian Il cardinale Scherer: bisogna creare modi nuovi per portare il Vangelo agli uomini di oggi
Jun 25, 2011

In questo momento della storia, “la Chiesa è chiamata a compiere una nuova evangelizzazione”: è la sfida lanciata sabato scorso da Benedetto XVI ai partecipanti alla prima assemblea plenaria del Pontificio Consiglio per la promozione della nuova evangelizzazione da lui istituito l'anno scorso. Sui lavori del dicastero, il collega della redazione brasiliana della nostra emittente, Silvonei Protz, ha intervistato uno dei suoi membri più eminenti, il cardinale Odilo Pedro Scherer, arcivescovo di San Paolo del Brasile:RealAudioMP3

R. – E’ stato un lavoro molto interessante. Ci siamo occupati anzitutto della definizione di quella che potrebbe essere la nuova evangelizzazione. Tutti si domandano: ma cosa è questa nuova evangelizzazione? Cosa deve essere? Si tratta di chiarire i concetti per poi andare alle azioni, alle strategie. Abbiamo anche guardato un po’ a quelle che potrebbero essere le competenze e le iniziative del Pontificio Consiglio che sta iniziando il suo lavoro ed è molto sostenuto dal Santo Padre. La creazione di questo Pontificio Consiglio è stata proprio un’idea del Santo Padre; una risposta a una sua personale preoccupazione dinanzi alla scristianizzazione dell’Europa e, ancor più, dinanzi alla crescita del laicismo e anche di altri fenomeni negativi nei confronti della religione della Chiesa, della questione di Dio. L’uomo di oggi forse si sente sempre più distante dalla fede: cosa possiamo fare, cosa dobbiamo fare? La Chiesa, certo, non si vuole arrendere e non si può arrendere dinanzi a questa situazione. D’altra parte, non è la prima volta che succede nella storia. In diversi momenti della storia della Chiesa, si è dovuta fare una cosa simile, una ripresa dell’evangelizzazione. Questo guardare alla storia ci aiuta anche a capire quello che dobbiamo fare oggi. Abbiamo fatto un po’ tutto questo in questi giorni.

D. – L’incontro con il Santo Padre?

R. – L’incontro con il Santo Padre è stato molto interessante. Lui ha ribadito la sua convinzione della necessità di una nuova evangelizzazione come un nuovo annuncio, il bisogno di andare nuovamente a evangelizzare e non smettere mai di farlo. La Chiesa, come in passato, anche oggi è missionaria, è evangelizzatrice. Ma la situazione è cambiata, i soggetti sono cambiati, e quindi dobbiamo creare forme nuove, dobbiamo capire i tempi nuovi per fare un nuovo discorso, anche se il Vangelo è sempre lo stesso. Il Papa ci ha detto questo.

D. – Il contributo dell’America Latina e del Brasile a questo nuovo Pontificio Consiglio?

R. – Il nostro contributo può essere di rilievo, perché abbiamo già un certo cammino di nuova evangelizzazione; almeno da 20 anni da noi si parla di nuova evangelizzazione. Ci sono già tante iniziative in atto ma soprattutto si è creata una mentalità, un consenso ecclesiale: c’è il bisogno di una nuova evangelizzazione. Tante nuove iniziative sono in atto per promuovere la nuova evangelizzazione. Certo, la nuova evangelizzazione non è un’azione isolata è tutto un insieme della vita ecclesiale che si deve rivolgere verso la missione: tutta la Chiesa si deve riscoprire missionaria. Perciò noi in America Latina, dopo la conferenza di Apareçida nel 2007, puntiamo molto su questo binomio discepoli-missionari: dobbiamo diventare veri discepoli, quindi approfondire la nostra vita cristiana, l’esperienza della fede, per diventare anche missionari. Non si diventa missionari se non si è discepoli.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=492835
French Brésil : Une nouvelle évangélisation pour répondre au temps de crise
Jun 25, 2011
Le card. Scherer reparcourt les crises qui ont jalonné la vie de l'Eglise

ROME, Jeudi 16 juin 2011 (ZENIT.org) – « En 2.000 ans d’histoire, l'Église a connu d’autres moments où, pour différentes raisons, la vie chrétienne a traversé des crises, et il a fallu faire quelque chose qui ressemble à ce que l'Église se propose de réaliser aujourd’hui » avec  la nouvelle évangélisation, souligne le cardinal Odilo Scherrer, archevêque de São Paulo (Brésil) dans un article de sa revue « O São Paulo ».

Le cardinal Scherer, rentré depuis peu de Rome, après sa participation à l’assemblée plénière du Conseil pontifical pour la nouvelle évangélisation, dont il est membre, rappelle qu’aux VIIème et VIIIème siècles, « le pape a du faire appel à des missionnaires d’Irlande et d’Angleterre, notamment des moines, pour évangéliser à nouveau l’Europe continentale ».

Et puis, à partir du XIII ème siècle, au Moyen-Age, « il s’est passé plus ou moins la même chose avec les tentatives de ‘réforme’ de l'Église et la naissance des ordres mendiants, notamment dominicains et franciscains, qui ont donné vie à un fécond mouvement de missions populaires ».

Il en fut de même au XVIème siècle, poursuit le cardinal. Après le Concile de Trente, l'Église a connu un nouvel élan dynamique, avec la naissance de nouveaux ordres et instituts missionnaires, la réforme des séminaires et de la formation du clergé, des religieux et des laïcs.

Et puis il y a eu une autre « vague missionnaire » au XIXème siècle, poursuit l'archevêque de São Paulo, notamment « après la grave crise engendrée par le siècle des Lumières et le modernisme, mais aussi par les changements sociaux et politiques de l’époque ».

Aujourd’hui, dit-il, « nous vivons dans la période post-conciliaire de Vatican II, dont on s’apprête à célébrer les 50 ans de la convocation ». Un concile qui, lui-même, a été décidé dans un « esprit de renouveau », pour que l'Église puisse exercer sa mission de manière « plus adaptée aux circonstances actuelles ».

Bien qu’on ait toujours dit qu’il s’agissait d’un Concile « pastoral », peut-être, estime-t-il, « pouvons-nous aujourd’hui relire ses intentions et documents sous un autre angle », un angle missionnaire, visant à « proposer le bien de la foi » pour bâtir un monde nouveau, en encourageant à parler « plus et mieux au monde et avec le monde de la Bonne Nouvelle ».

« De nombreuses choses portent à croire que nous avons pris cette direction », ajoute-t-il. « Nous sommes aujourd’hui dans les conditions de percevoir encore mieux où et comment doit avoir lieu ce renouveau de la vie chrétienne et ecclésiale et comment faire fructifier ces grandes intuitions du Concile ».

« Que Dieu nous aide !Que les saints évangélisateurs nous inspirent ! » conclut le cardinal Scherer.
German „Volksfrömmigkeit ist Nährboden für Neuevangelisierung"
Apr 29, 2011

Die starke Volksfrömmigkeit der Brasilianer bietet einen guten Nährboden für eine Neuevangelisierung in dem Land. Das glaubt der Erzbischof von Sao Paolo, Kardinal Odilo Pedro Scherer, im Gespräch mit Radio Vatikan. Der Erzbischof, der zu den prägenden Figuren der brasilianischen Kirche gehört, kam bei einer Konferenz der Päpstlichen Lateinamerika-Kommission an diesem Freitag mit Papst Benedikt XVI. zusammen.
„Die Volksfrömmigkeit bietet ganz sicher einen kostbaren Weg für die Neuevangelisierung und ist ein Reichtum. Es gibt viele religiöse Ausdrucksformen in Brasilien, die nicht den offiziellen der Kirche entsprechen, die aber sehr stark im Leben der Menschen verankert sind, etwa die Heiligtümer und das Pilgern. Die Menschen hier sind sehr gläubig und drücken das gern in einfachen Formen aus, die sich oft auch mit verschiedenen kulturellen und religiösen Strömungen vermischen, welche noch kein klares Profil haben.“
Auch Papst Benedikt XVI. unterstrich in seinem Grußwort an die Päpstliche Lateinamerika-Kommission die fruchtbare Wechselwirkung zwischen der christlichen Liturgie und den Ausdrucksformen der Volksfrömmigkeit in Brasilien. Der Volksglauben sei nicht eine „einfache kulturelle Ausdrucksform in einer bestimmten Region“, so der Papst, sondern habe stets eine Verbindung zur christlichen Liturgie gehalten.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/ted/articolo.asp?c=476854
Italian Il cardinale Scherer: la pietà popolare è una grande ricchezza dell’America Latina
Apr 17, 2011

Proseguono in Vaticano i lavori della Plenaria della Pontificia Commissione per l’America Latina, incentrati sul tema dell’incidenza della pietà popolare nel processo di nuova evangelizzazione. Domani mattina, è in programma l’udienza del Papa ai partecipanti all’assise. Sul tema della pietà popolare in America Latina, Cristiane Murray ha intervistato il cardinale Odilo Pedro Scherer, arcivescovo metropolita di San Paolo del Brasile
R. - Esistono tante manifestazioni religiose che non sono ufficiali nella Chiesa, ma che sono molto forti e molto presenti nelle comunità e nella vita delle persone, come ad esempio i santuari o i pellegrinaggi. Noi crediamo che la religiosità popolare in America Latina sia una grande ricchezza. I nostri popoli sono molto religiosi e amano esprimere la loro fede in forme popolari forse molto semplici, ma anche di grande valore e di grande senso, che li aiutano a conservare la loro fede e a trasmetterla alle nuove generazioni. La religiosità popolare e la pietà popolare sono - senz’altro - il frutto stesso dell’inculturazione della fede cristiana, che ha prodotto tante espressioni di fede. Ma è poi frutto anche della vita stessa della Chiesa: il culto alla Madonna, i pellegrinaggi, la devozione ai Santi, il culto all’Eucaristia e questo viene dal mistero della fede. E’ una grande ricchezza: a volte mescolata con elementi provenienti dalle diverse culture, talvolta anche con elementi religiosi che provengono dalle religioni originali, che devono essere ancora purificati e meglio definiti. Comunque la religiosità popolare è un grande valore e per la nuova evangelizzazione rappresenta certamente un cammino e una via preziosa per compiere la nuova evangelizzazione. (mg)

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=476464
French Le cardinal de Sao Paulo appelle les paroisses à la conversion
Apr 02, 2011
Lettre pastorale du cardinal Scherer « Paroisse, deviens ce que tu es »

ROME, Mercredi 2 mars (ZENIT.org) - Dans une lettre pastorale intitulée « Paroisse, deviens ce que tu es », l'archevêque de Sao Paulo, au Brésil, le cardinal Odilo Scherer, invite les catholiques à redécouvrir la raison d'être de la paroisse, et en particulier son objectif missionnaire.

Dans sa lettre, remise au clergé le 15 février, il appelle à une « conversion pastorale et missionnaire » des paroisses, souligne un article publié sur la revue diocésaine « O São Paulo ».

Pour le cardinal Scherrer « le renouvellement de la paroisse «  est « essentiel ».

Pour cela, il propose tout d'abord « une profonde prise de conscience de ce qui donne un sens à l'existence même de la paroisse et de ce qu'elle est appelée à être ». « Vue avec les yeux de la foi ecclésiale, la paroisse, a-t-il dit, est une belle réalité, bénie et précieuse ».

« Il faut adopter une nouvelle attitude qui traduise un clair objectif missionnaire », a-t-il insisté.

Le cardinal a rappelé que la paroisse est bien plus qu'une réalité juridique et bureaucratique, elle est « le visage plus visible et concret du Mystère de l'Eglise, ‘sacrement du salut' dans le monde » ; elle est une communauté de fidèles « réunis au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, qui vit de foi, d'espérance et de charité ».

En paroisse, a ajouté le cardinal, L'Eglise entière s'exprime et réalise la mission reçue du Christ qui est « d'annoncer et accueillir la Parole de Dieu » ; de « témoigner de la nouvelle vie reçue dans le baptême, en cherchant la sainteté » ; de « vivre la charité pastorale, au nom de Jésus, Bon Pasteur, et en prenant exemple sur Lui ».

La paroisse, a conclu le cardinal Scherrer, est « l'Eglise à la base », « cellule vivante du Corps du Christ », où la majorité des baptisés a la possibilité de vivre « concrètement » l'expérience de la rencontre avec le Christ et de la communion ecclésiale ».
Italian Il cardinale Schrerer: la violenza nella società è segno di assenza di valori etici
Apr 02, 2011

In un articolo pubblicato dal periodico brasiliano "O Estado de S. Paulo", l’arcivescovo di San Paolo, cardinale Odilo Scherer, ha trattato il tema della violenza che affligge la società del Brasile, definendola “un segno di disorientamento culturale”, ma anche “assenza di sensibilità” e “disprezzo per i valori fondamentali della condotta”. È lucida l’analisi, riportata dalla Zenit, che il porporato fa della realtà che lo circonda, in cui rileva “poca adesione a riferimenti etici condivisi” che a volte “mancano del tutto”. È difficile ritrovare, dunque, in questa società “valori altamente apprezzabili come la vita umana, la dignità della persona, il bene comune, la giustizia, la libertà e l’onestà, che cadono a terra quando vengono loro sovrapposti altri ‘valori’, quali il vantaggio individuale a qualsiasi costo, la soddisfazione delle passioni cieche, l’odio, l’avarizia, la lussuria o la vanità egocentrica”. I tanti episodi di violenza che si riscontrano sono quindi ascrivibili a tale “radicale mancanza di considerazione per la dignità umana, per i diritti più elementari della persona e per i valori etici che devono orientare le decisioni della vita”. Di questa epoca di imperante “pragmatismo individualista senza principi”, il cardinale individua le cause: “La spettacolarizzazione della violenza; il cattivo esempio che viene dall’alto; l’impunità che porta a credere che il crimine paghi; lo sfruttamento economico della corruzione dei costumi e la capitolazione del potere costituito di fronte al crimine organizzato, che guadagna molto con il commercio letale della droga: di tutto questo il trascinarsi della violenza è conseguenza naturale”. “La legge esteriore è di per sé costrittiva perché accompagnata dalla minaccia, non molto efficace, della pena – ha aggiunto – ma l’assenza dell’autorità incaricata di applicare tale legge non legittima il crimine”. Il porporato ha voluto poi concludere l’articolo dando un segno di speranza: “Valori e principi sono insegnati e appresi e l’intelligenza umana è capace di riconoscerli, di distinguere tra ciò che è bene e ciò che è male", – ha scritto. "La coscienza personale e la volontà, quando ben chiarite e motivate, si inclinano verso il bene e rifiutano il male”.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/articolo.asp?c=473186
Italian Brasile: il cardinale Scherer chiede la “conversione pastorale e missionaria” delle parrocchie
Mar 13, 2011

Le parrocchie “devono mettere in pratica, come chiede la Chiesa, una decisa conversione pastorale e missionaria delle loro persone, organizzazioni e strutture pastorali”. Lo ha affermato l'arcivescovo di San Paolo, in Brasile, il cardinale Odilo Scherer, nella Lettera Pastorale diffusa in questi giorni sul tema “Parrocchia, diventa ciò che sei”. Nella lettera consegnata al clero il 15 febbraio - come riferisce un articolo pubblicato sulla rivista arcidiocesana “O São Paulo”, ripreso da Zenit - il porporato invita a domandarsi cosa si può fare perché la parrocchia “sia una vera comunità di discepoli missionari di Gesù Cristo”, e osserva anzitutto che la parrocchia “è nell'espressione locale e concreta ciò che la Chiesa è nel suo insieme. Nella parrocchia, la Chiesa manifesta in modo percettibile la sua vita e la sua missione”, essa è dunque “la Chiesa alla base, cellula viva del Corpo di Cristo, in cui la maggioranza dei battezzati ha la possibilità di fare un'esperienza concreta dell'incontro con Cristo e della comunione ecclesiale”. Ben più che una realtà giuridica e burocratica – spiega il cardinale Scherer - la parrocchia “è il volto più visibile e concreto del Mistero della Chiesa, “sacramento della salvezza” nel mondo; è una comunità di fedeli riuniti nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, che vive la fede, la speranza e la carità; è unita intorno a Cristo, presente sacramentalmente nell'Eucaristia e negli altri sacramenti, nella Parola di Dio proclamata e accolta con fede, nei poveri, nei malati, nei sofferenti e in ogni persona servita con amore, in nome di Cristo”. Nella parrocchia, aggiunge ancora l'arcivescovo di San Paolo, “la Chiesa intera si esprime e realizza la missione ricevuta da Cristo: annunciare e accogliere la Parola di Dio; testimoniare la vita nuova ricevuta nel Battesimo, cercando la santità; vivere la carità pastorale, su esempio e nel nome di Gesù, Buon Pastore”. La parrocchia è pertanto “la comunità missionaria dei discepoli di Cristo nel mondo. E' una comunità di piccole comunità, famiglie, persone, gruppi, organizzazioni e istituzioni, che testimoniano la varietà, la ricchezza e la bellezza dei doni di Dio e sono al servizio della missione ricevuta da Cristo”. E’ per questo – continua il porporato - che se la parrocchia va bene “lì funziona anche la Chiesa; se la parrocchia va male, lì la Chiesa non funziona” e che “se le parrocchie non vivessero bene la loro identità e la loro missione come comunità vive e dinamiche, la Chiesa potrebbe essere ridotta a una serie di strutture, istituzioni e organizzazioni, senza arrivare alle persone concrete”. Questa centralità della parrocchia nella vita della Chiesa rende “essenziale” il rinnovamento delle parrocchie stesse, attraverso il superamento “della preoccupazione relativa al mantenimento di ciò che siamo e abbiamo” e all’adozione di “un nuovo atteggiamento, che traduca un chiaro obiettivo missionario”.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/articolo.asp?c=467462
Spanish Cardenal Scherer: que las parroquias adopten un nuevo comportamiento
Mar 13, 2011
Las parroquias deben “poner en práctica como pide la Iglesia, una decidida 'conversión pastoral y misionera' de sus fieles, organizaciones y estructuras pastorales”, afirmó el arzobispo de São Paolo (Brasil), el cardenal Odilo Scherer

(ZENIT.org).- Las parroquias deben “poner en práctica como pide la Iglesia, una decidida 'conversión pastoral y misionera' de sus fieles, organizaciones y estructuras pastorales”, afirmó el arzobispo de São Paolo (Brasil), el cardenal Odilo Scherer.


La archidiócesis de São Paolo ha difundido en estos días la Carta Pastoral “Parroquia, conviértete en lo que eres”, firmada por monseñor Scherer y consignada al clero el pasado 15 de febrero.
“Queremos indagar como está nuestra parroquia y que se puede hacer para que sea una verdadera comunidad de discípulos misioneros de Jesucristo”, afirmó el purpurado, como cuenta un artículo publicado en la revista archidiocesana O São Paolo.


“La parroquia es en la expresión local y concreta lo que la Iglesia es en su totalidad. En la parroquia la Iglesia manifiesta en modo perceptible su vida y su misión”.
“Es una comunidad organizada de bautizados, de bienes espirituales, simbólicos y materiales, de organizaciones y de iniciativas, que hacen actuar a la Iglesia en un determinado espacio y contexto”, explicó el cardenal.
Si la parroquia va bien, prosiguió “también funciona la Iglesia; si la parroquia va mal, la Iglesia no funciona”.
“Si las parroquias no viviesen bien su identidad y su misión como comunidades vivas y dinámicas, la Iglesia podría reducirse a una serie de estructuras, instituciones y organizaciones, sin llegar a las personas concretas”.


Por esto, monseñor Scherer sostiene que la renovación de la parroquia “es esencial”.
En primer lugar, propone “una profunda toma de conciencia de lo que da sentido a la existencia de la parroquia y de lo que está llamada a ser . Vista con los ojos de la fe eclesial, la parroquia es una realidad bella, bendita y preciosa”.
“Tenemos necesidad de dar algunos pasos para superar la preocupación relativa al mantenimiento de lo que somos y tenemos”.


“Es necesario adoptar una nueva actitud que se traduzca en un claro objetivo misionero”, añadió.
Más que una realidad jurídica y burocrática, la parroquia es el “rostro más visible y concreto del Misterio de la Iglesia, 'sacramento de la salvación' en el mundo; es una comunidad de fieles reunidos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, que vive la fe, la esperanza y la caridad”.
“Está unida en torno a Cristo, presente sacramentalmente en la Eucaristía y en los otros sacramentos, en la Palabra de Dios proclamada y acogida con fe, en los pobres, en los enfermos, en los sufrientes y en toda persona servida con amor en nombre de Cristo”.


La asamblea eucarística “es la expresión más visible de la Iglesia, reunida de nuevo hoy en torno a Jesúcristo Salvador, Señor y Pastor de la Iglesia, representado por el ministro ordenado, que está en el centro de la misma y a la cabeza para servirla y conducirla en la caridad”.


En la parroquia, añadió el cardenal, “la Iglesia entera se expresa y cumple la misión recibida de Cristo: anunciar y acoger la Palabra de Dios; testificar la vida nueva recibida en el Bautismo, buscando la santidad; vivir la caridad pastoral, como ejemplo y en el nombre de Jesús, el Buen Pastor.


La parroquia es la comunidad misionera de los discípulos de Cristo en el mundo. Es una comunidad de pequeñas comunidades, familias, personas, grupos, organizaciones e instituciones, que testifican la variedad, la riqueza y la belleza de los dones de Dios y están al servicio de la misión recibida de Cristo”.
La parroquia, concluyó el cardenal Scherer, “es la Iglesia 'en su base' célula viva del Cuerpo de Cristo, en la que la mayoría de los bautizados tiene la posibilidad de tener una experiencia concreta del encuentro con Cristo y de la comunión eclesial”.
Italian Brasile. Il cardinale Scherer ai cristiani: non scoraggiatevi di fronte alle discriminazioni
Mar 06, 2011

Appello del cardinale Odilo Scherer, arcivescovo di San Paolo, ai cattolici in Brasile per incoraggiarli di fronte alle notizie sulla persecuzione dei cristiani in varie parti del mondo. Tra noi in Brasile “non c'è aperta persecuzione, né martiri frequenti”, ha osservato mons. Scherer, ad ogni modo, i cattolici e i cristiani in generale subiscono nel mondo “una certa pressione e discriminazione. Sono frequenti le notizie di attentati contro i cristiani nei quali molti perdono la vita, perfino nelle chiese durante le celebrazioni, come è accaduto a Baghdad, in Iraq, o la notte di Capodanno in Egitto”, ha affermato il porporato. “Costoro sono martiri, testimoni di Cristo – ha spiegato - non perché si sono immolati per una causa, ma perché sono stati perseguitati e uccisi per la loro fede. In tutti i periodi della storia del cristianesimo - ha continuato il porporato - ci sono stati martiri e oggi non è diverso”. Nei momenti di prova, ha concluso il cardinale Scherer, “bisogna tornare alle basi della fede per ritrovare le ragioni della nostra speranza e la forza per affrontare i giorni difficili e proseguire nel cammino”.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=460629
Italian Brasile. Il cardinale Scherer: “Riscoprire la parrocchia come base della Chiesa”
Nov 18, 2010

La parrocchia è “comunità missionaria dei fedeli di Cristo nel mondo”: così l’arcivescovo di San Paolo, in Brasile, cardinale Odilo Scherer, ha scritto in un articolo pubblicato sulla rivista diocesana “O São Paulo”. Il porporato insiste sulla necessità della “conversione missionaria” delle organizzazioni e delle strutture pastorali, riferisce l’agenzia Zenit, e sottolinea l’esigenza che la Chiesa assuma una nuova consapevolezza della realtà della parrocchia in senso teologico e pastorale, al di là di una visione che è solo burocratica o giuridica. Più di una comunità dunque, la parrocchia deve diventare “comunità di comunità, gruppi, associazioni, movimenti e organizzazioni di discepoli missionari, che in essa vivono e si esprimono”. L’assemblea eucaristica che si riunisce all’interno di ogni parrocchia è l’espressione più visibile e sacramentale della Chiesa, perciò, ribadisce l’arcivescovo, la parrocchia è “casa di Dio”, tempio edificato da pietre vive, è il “corpo di Cristo” attraverso il quale Egli continua a esprimersi, e “popolo di Dio” che irradia nel mondo la luce di Cristo. La parrocchia è, infine, la “Chiesa alla base”, in cui la Chiesa intera si esprime e realizza la missione ricevuta da Cristo, si annuncia la Parola di Dio, si testimonia la vita nuova ricevuta nel Battesimo. Nessuna parrocchia, però, basta a se stessa o può realizzare da sola la sua missione, ma lo fa nella comunione con la Chiesa particolare, la diocesi, e con la Chiesa universale.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=439044
French Brésil : Le card. Scherer rappelle les principes de la mission
Nov 09, 2010
Dans le cadre de la Journée mondiale des missions

ROME, Mardi 2 novembre 2010 (ZENIT.org) - L'archevêque de Sao Paulo (Brésil), le cardinal Odilo Scherer, rappelle que la mission « ne peut se faire en prêchant des sermons vagues, ou en faisant acte de ‘personnalisme', donnant au prédicateur plus de visibilité qu'au Christ et à son Evangile ».

Le cardinal Scherer développe les principes d'une mission efficace, dans la nouvelle édition de la revue archidiocésaine « O São Paulo », à l'occasion de la Journée mondiale des missions, célébrée dimanche dernier.

En allusion au Message du pape pour la Journée, le cardinal affirme que la mission « sera d'autant plus efficace que les chrétiens seront unis entre eux ».

Il parle d'une unité fondée sur «  la même foi et la même adhésion à Jésus Christ et, à travers lui, à Dieu, dans le don de l'Esprit Saint », mais aussi d'unité « dans la communion ecclésiale, qui nait de notre rencontre commune avec le Seigneur Jésus Christ et avec son Evangile ».

C'est « en cela » et « autour de cela », commente-t-il, que se construit et se réalise la communion ecclésiale », insiste-t-il, expliquant qu'une « Eglise divisée perdrait sa crédibilité devant le monde », et rappelant que « l'action missionnaire n'est pas l'œuvre de quelques uns mais de tous les membres de la communauté ecclésiale ».

Ainsi l'effort missionnaire, poursuit-il, exige à la fois « une conversion personnelle au Christ et à son Evangile », « un changement de mentalité », et une « révision du rythme de nos occupations et de nos programmes ».

Evangéliser est un parcours difficile, reconnaît le cardinal Scherer, mais les difficultés peuvent se résoudre « quand il existe une ‘ardeur missionnaire' et la conscience que nous sommes des ‘collaborateurs' de l'œuvre de Dieu ».

« L'œuvre missionnaire, n'est pas un travail de salariés mais l'œuvre d'amis de Jésus qui l'on laissé entrer dans leur vie et se sont laissés émerveillés par lui », capables d'affronter tout obstacle ou tout effort sans économie d'énergie ou de sacrifices, capables même de donner leur vie pour le Christ » conclut l'archevêque de Sao Paulo.
Spanish ELECCIONES: CARDENAL PIDE HABLAR SOBRE EL ABORTO
Oct 26, 2010

BRASILIA, 7 (ANSA) - El cardenal brasileño Odilo Scherer, arzobispo de Sao Paulo, dijo que los candidatos a la presidencia que disputarán el balotaje el 31 de octubre deben manifestar con "claridad" su posición sobre al aborto Scherer consideró importantes que "los candidatos expresen con claridad sus posiciones sobre el aborto para que el elector pueda tomar una decisión". Lo dijo al hablar durante la Semana Nacional de la Vida promovida por al Conferencia Nacional de Obispos de Brasil.
   El arzobispo de Sao Paulo, la mayor arquidiócesis de Brasil, agregó que el aborto no es el único tema que los católicos deben tomar en consideración antes de votar.
   Afirmó, por otra parte, que la Iglesia no apoya a ningún candidato en particular sino que divulga entre los fieles "criterios" para la "escoger" entre los que disputarán el balotaje, Dilma Rousseff, del Partido de los Trabajadores y José Serra, del Partido de la Socialdemocracia.
Spanish Cardenal Scherer rechaza promoción de aborto en universidad católica brasileña
Oct 09, 2010

El Arzobispo de Sao Paulo, Cardenal Odilo Scherer, rechazó el lanzamiento de un libro organizado por una asociación minoritaria de maestros en la Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo (PUC-SP) para promover la despenalización del aborto.

El Vicariato Episcopal para la Pastoral de la Comunicación de la Arquidiócesis de Sao Paulo aclaró que el Cardenal Scherer desaprueba que el lanzamiento del libro "La penalización del aborto en cuestión" promovido por diversos grupos abortistas entre los que se encuentra la autodenominada organización "Católicas por el Derecho a Decidir".

"El Cardenal Odilo Pedro Scherer, Arzobispo Metropolitano de Sao Paulo, y Gran Canciller de la PUC-SP, desconocía la realización del lanzamiento y lamenta profundamente que una asociación ligada a la PUC-SP promueva actos pro-aborto, contrarios a la enseñanza de la Iglesia sobre la dignidad de la vida naciente y los desaprueba", sostiene el Vicariato.

La aclaración explica además que el lugar del lanzamiento del mencionado libro, programado para el 27 de septiembre, "es la sede de APROPUC (Asociación de profesores de la PUC) que tiene personalidad propia y es independiente de la Pontificia Universidad y de la Fundación Sao Paulo, que la patrocina".

Este grupo minoritario, señala el texto, "tiene 447 asociados de entre los 1,721 maestros de la Universidad" y precisa que "la rectoría de la misma no había sido consultada al respecto de la realización del lanzamiento anunciado y lo desconocía".

Sobre la colecta de firmas promovida por el sitio web Fundadores.org.br contra el evento, la aclaración señala que "el Cardenal Scherer solicitó a este vicariato que esté en contacto con sus administradores para esclarecer que él es el primer interesado en la no realización del lanzamiento de un libro pro-aborto en asociaciones ligadas a la PUC-SP".

Más información: imprensa@arquidiocesedesaopaulo.org.br

http://www.aciprensa.com/noticia.php?n=31067
Italian Il cardinale Scherer sul dicastero per la Nuova Evangelizzazione: darà alla Chiesa nuovo slancio apostolico
Jul 07, 2010

Il nuovo dicastero stimolerà la Chiesa a ripensare il lavoro dell’annuncio cristiano. E’ la convinzione maturata dal cardinale Odilo Pedro Scherer, arcivescovo di San Paolo in Brasile, all’indomani della creazione, da parte di Benedetto XVI, del Pontificio Consiglio per la Nuova evangelizzazione, presieduto dall’arcivescovo Rino Fischella. Il porporato ne ha parlato con la collega Cristane Murray, della redazione brasiliana della nostra emittente:  
“Noi non possiamo mai dare per scontato che la gente è evangelizzata. Una volta sì, quando tutti erano cattolici, quando la società era più cattolica nell’insieme. La fede passava da una generazione all’altra senza difficoltà e con poca contestazione. Oggi, non succede più questo e tante persone, tante famiglie, per esempio, non riescono a tramandare il patrimonio della fede da una generazione all’altra. I genitori non riescono più a trasmettere la propria fede ai figli. D’altra parte, noi ci troviamo in un contesto, in una situazione culturale molto diversa da alcuni anni fa, in cui la Chiesa deve adesso riprendere l’evangelizzazione. Questo non vuol dire che sia stato sbagliato quello che è stato fatto finora, no. Adesso, dinanzi alle situazioni nuove bisogna compiere esplicitamente con nuovo animo, con nuovo entusiasmo, tutto il lavoro dell’evangelizzazione e andare incontro alla gente. Questo nuovo dicastero dovrebbe dare perciò una spinta organizzata e far sì che questa preoccupazione sia presente ovunque nella Chiesa, a cominciare dai vescovi, i sacerdoti, ma anche i religiosi, le organizzazioni della Chiesa, i movimenti laicali. Tutta la vita della Chiesa dovrà avere questo nuovo input, questa nuova preoccupazione di fare di nuovo evangelizzazione. Non si può mai pensare che una volta fatta sia per sempre perché le cose cambiano, per cui bisogna sempre cercare di dare risposte nuove alle situazioni nuove che vivono i singoli, sia alla cultura che cambia e che ci pone davanti a sfide inedite alle quali dobbiamo rispondere con nuova coscienza, nuova consapevolezza e nuova sintesi della fede cristiana”.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=406031
French Brésil : Importance décisive de la formation des laïcs
Jun 27, 2010
Le cardinal Scherer au premier congrès des laïcs de l´archidiocèse

ROME, Jeudi 24 juin 2010 (ZENIT.org) - « Une bonne formation en matière de doctrine sociale de l'Église est indispensable pour l'action des laïcs comme 'sel de la terre et lumière du monde' ».

C'est ce qu'a affirmé l'archevêque de São Paulo (Brésil), le cardinal Odilo Scherer, à l'issue de la première phase, en ce mois de juin, du Ier congrès des laïcs de l'archidiocèse, un évènement qui se tient tout au long de l'année.

La première étape du congrès a été un temps de réflexion sur la vocation et la mission du chrétien laïc dans l'Église et dans le monde.

« A São Paulo nous devons beaucoup remercier les laïcs », a affirmé le cardinal dans un article publié dans l'édition de cette semaine de la revue archidiocésaine « O São Paulo ».

Le cardinal déplore toutefois « un manque préoccupant dans l'évangélisation d'une grande partie des laïcs récemment baptisés », celui d'une « expérience profonde de leur foi catholique », d'une identification avec l'Eglise.

A São Paulo, a expliqué le cardinal, les chrétiens laïcs vivent dans le « contexte d'une grande ville, avec d'immenses disparités sociales et économiques, carences et exclusions, défis en tous genres ».

« C'est dans ce champ de mission qu'ils sont appelés à être lumière, sel et levain de l'Évangile de Jésus Christ et à collaborer avec d'autres groupes sociaux, en vue d'améliorer la ville terrestre », a-t-il souligné.

« Les laïcs sont apôtres de l'Évangile dans le vaste monde de la famille et des relations humaines de base, du travail et des activités économiques, des relations culturelles et politiques », a t-il déclaré.

Selon le prélat, « à travers le discernement, la créativité et les attitudes inspirées de l'Évangile du Royaume de Dieu, ils peuvent et doivent apporter leur contribution afin que la coexistence humaine soit toujours plus conforme au rêve de Dieu pour le monde et la vie humaine ».

En ce qui concerne les étapes futures du congrès des laïcs, qui comprennent l'élaboration de projets d'action missionnaire du laïcat, dans les milieux ecclésiaux et dans la société, il « faut tenir compte de deux questions importantes : l'organisation du laïcat et sa formation », a t-il ajouté.

Reconnaissant la valeur des nombreux types d'organisation des laïcs qui existent déjà dans la vie ecclésiale, Mgr Scherer souhaite « que les laïcs s'organisent sur la base d'affinités socio-culturelles et par catégories professionnelles ».

En effet, cela « donnera la possibilité de recevoir une formation spécifique plus soignée », estime-t-il.

« La formation des laïcs est absolument nécessaire afin qu'ils soient empreints du caractère mystique de l'Évangile et qu'ils aient une vision claire et suffisante des orientations de l'Église sur les questions qu'ils doivent affronter » a t-il rappelé.

Dans ce sens, le cardinal a souligné en particulier l'importance « d'une bonne formation en matière de doctrine sociale de l'Église ».
German Kardinal Scherer: „Zölibatsdebatte wird nie enden“
Jun 20, 2010

Der brasilianische Kardinal Odilo Scherer zieht eine sehr positive Bilanz des Priesterjahres, das am Freitag zu Ende geht: Es habe vielen Priestern in aller Welt wieder neu vor Augen geführt, was ihre Berufung ausmacht. Das unterstrich Scherer, der Benediktiner und Erzbischof von Sao Paolo ist, im Gespräch mit Radio Vatikan. Zu den Missbrauchsskandalen, die es auch in der brasilianischen Kirche gegeben hat, meinte der Kardinal:
„Ja, ausgerechnet während des Priesterjahres ist es zum Skandal gekommen! Das sind vielleicht die Wege, wodurch Gott uns geführt hat: Das Priesterjahr sollte eigentlich ein gutes Bild der Priester zeichnen, und es ist ausgerechnet durch Skandale (bzw. durch die Verbreitung von Skandalen) dazu gekommen, dass die Kirche sich damit beschäftigt hat. Ich möchte sagen: Es brauchte eine Reinigung, eine wirkliche „askesis“ von Priestern und von der Kirche selbst – so dass wir uns jetzt am Ende des Priesterjahres vielleicht mehr dessen besinnen, was wichtig ist für Priester und was Priester nicht tun und nicht sein sollen.“

Kandidaten für das Priesteramt rät Kardinal Scherer, sich „erst einmal Zeit zu lassen, zu beten und nachzudenken“ – u.a. darüber, ob sie die Zölibatsverpflichtung wirklich „freiwillig“ übernehmen. Zur Debatte um die Ehelosigkeit der Priester meint Scherer:

„Ich würde sagen: Nicht wegen des Zölibats ist das Priesterbild in der Krise. Das Priesterbild gerät eher dann in die Krise, wenn Priester nicht das tun, was sie tun sollen in der Kirche! Den Zölibat werden wohl nicht alle Menschen verstehen oder wahrnehmen – das skandalisiert schon seit dem Beginn der Kirche, seit der Zeit der Apostel. Da werden wir nichts ändern können: Da werden wir ohne Ende debattieren, ohne Ergebnis... Das gehört zum Evangelium – es ist ein Zeichen für das Reich Gottes.“

Nicht äußern wollte sich Scherer zu der Frage, ob Jerzy Popieluszko nicht ein „moderner Patron der Priester“ wäre. Der polnische Geistliche war am letzten Sonntag in Warschau selig gesprochen worden; der kommunistische Geheimdienst hatte den „Solidarnosc“-Priester 1984 ermordet. Als Patron der Priester war ursprünglich der Pfarrer von Ars, Jean-Marie Vianney, im Gespräch. Der Papst entschied sich im letzten Augenblick aber um und will einen anderen benennen. Das gab der Vatikan an diesem Donnerstag bekannt.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/ted/Articolo.asp?c=399704
Italian Il cardinale Scherer: ogni costruzione senza Dio può crollare in qualsiasi momento
May 21, 2010

Si è conclusa giovedì scorso a Brasilia la 48.ma assemblea generale dei vescovi del Brasile riuniti, dal 4 maggio, per riflettere sul tema “Discepoli e servitori della Parola di Dio: la missione della Chiesa nel mondo”. Sui lavori della plenaria, Silvonei Protz, ha intervistato l’arcivescovo di San Paolo, il cardinale Odilo Scherer:

R. – Noi abbiamo già indicato alcune linee di azione affinché la Parola di Dio sia sempre più accolta, amata e vissuta dalle nostre comunità e che sia quella che portiamo nel cuore quando andiamo nel mondo, per essere cristiani nel mondo, portando cioè la luce del Vangelo, il sale e il lievito del Vangelo nella società. Abbiamo parlato di tanti temi che interessano sia la vita della Chiesa che la vita della società. In particolare abbiamo trattato ed approvato in modo definitivo le direttrici relative alla formazione dei sacerdoti nei seminari, tenendo conto in questo contesto anche dei nuovi problemi e dei comportamenti non degni di alcuni sacerdoti, che hanno causato – in questi ultimi tempi – tanta sofferenza alle vittime e a tutta la Chiesa. Abbiamo poi trattato anche dello specifico momento nazionale: questo è un anno di elezioni generali in Brasile e abbiamo, quindi, cercato di dare alcune direttrici, affinché la campagna elettorale sia realmente un momento di riflessione, di dibattito sulle grandi iniziative, sulle grandi mete che il governo si prefigge e che deve avere davanti agli occhi per poter governare bene, cosicché il Brasile possa continuare a crescere, ma in modo solidale e rispettoso dei diritti umani, della dignità umana, ma anche dell’ambiente e della natura. Questo perché il progresso dell’uomo non rappresenti la morte della natura.

D. – A Brasilia è in corso il Congresso Eucaristico Nazionale…

R. – La celebrazione di questo Congresso Eucaristico vuole essere anche un segno per tutto il Brasile dell’amore che tutto il popolo brasiliano cattolico ha per l’Eucaristia. Noi come credenti ci ritroviamo uniti nella fede nel Signore Gesù, nell’Eucaristia, attorno al tavolo del Pane eucaristico e del Pane della speranza. Da questo Congresso Eucaristico dovrebbe anche venir fuori un messaggio per tutto il mondo politico brasiliano, che in questi ultimi tempi è stato caratterizzato da tanta corruzione, da tanti scandali. Il Brasile è stato costruito su un grande idealismo, per permettere al Paese di proiettarsi verso il futuro con speranza, con ottimismo e con grande fede in Dio. Se il Brasile, se le città vogliono edificare il futuro, non possono fare a meno di un fondamento solido e questo fondamento solido è rappresentato dal disegno di Dio, è la Parola di Dio, è la fede in Dio: dove Dio edifica la casa, la casa è solida; dove i costruttori edificano senza Dio, le fondamenta non ci sono e la casa può crollare in qualsiasi momento.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=393114
English Brazilian cardinal: Church does not deny or cover up abuse
Apr 16, 2010

Sao Paulo, Brazil, Apr 6, 2010 / 10:04 pm (CNA).- The Archbishop of Sao Paulo, Cardinal Odilo Scherer, urged the faithful this week to reject the media attacks on Pope Benedict XVI, emphasizing that the Church deeply “laments” the suffering of the victims caused by some members of the clergy.

In interview with the Brazilian daily, O Sao Paulo, the cardinal explained that the “Church does not deny, but infinitely laments the harm caused to some and to herself by her own members.

“The Church does not teach members to commit crimes, she does not approve of them or cover them up, and she is clear that each person must be accountable for his actions to God and to mankind’s laws.”

Referring to reports that Pope Benedict XVI was supposedly responsible for covering up some abuse cases, Cardinal Scherer said the media campaign against the Holy Father “is being pushed and orchestrated for unsaid reasons.”

“To make the entire Church and each priest guilty for the crimes committed by some is unjust,” he said.  “On the other hand, it is necessary to recognize that, when certain ‘defects’ of the Church or her members are singled out, it is because there is an expectation that she and each of her members act and think in a way that clearly and discernibly bears witness to the high values and ideals she believes in and preaches,” the cardinal said.

“Unfortunately I have the impression that there is also an organized attempt to make the Pope personally responsible for these evils,” he added.

Asked about one local report claiming that the Holy See will be training new exorcists to combat the sexual abuse within the Church, Cardinal Scherer responded calling the speculation, “sensationalist.”

The prelate noted that although the Church has “never stopped teaching that the devil exists,” and she “has always maintained the rite of exorcism,” there has not been a “special recommendation by the Pope to increase exorcisms in the Church ... to resolve the sexual abuse scandals.”

“That’s ridiculous,” he said.

Noting that the solution to this problem lies in personal conversion, Cardinal Scherer encouraged Catholics “not to be carried away by the ‘marketing’ of religion and of our faith.  Our task is to courageously and intensely promote the proclamation of the truth and the formation of consciences in light of the truth of the Word of God and the righteousness of the moral law.”
Italian Il cardinale Scherer sottolinea gli obiettivi prioritari dell'economia
Nov 29, 2009

L'arcivescovo di San Paolo del Brasile, il cardinale Odilo Scherer, sostiene che gli obiettivi prioritari dell'economia siano “pane in tavola, casa, educazione, salute e opportunità di vita degna per tutti i membri della famiglia umana”. Il porporato, si legge in una nota dell’agenzia Zenit, ha commentato in un articolo la Campagna di Fraternità 2010 della Chiesa nel Paese, il cui tema sarà “Economia e vita” e che avrà come motto “Nessuno può servire a due padroni”. A suo avviso, il tema “ha una pertinenza e un'attualità innegabili”, visto che l'attività economica è uno degli ambiti fondamentali “per la promozione e l'esercizio della fraternità”. La recente crisi finanziaria ed economica, ha aggiunto, “ha dimostrato ancora una volta che l'economia senza criteri etici, o con criteri sbagliati, non ha basi solide e le sue conseguenze sono la povertà e la sofferenza di molte persone, gruppi e popoli interi”. “L'attività economica, che ha come obiettivo supremo, anziché far fronte alle necessità fondamentali dell'essere umano, il lucro a qualsiasi costo e l'accumulo sempre maggiore di beni, genera - ha insistito il cardinale Scherer - moltitudini di affamati, lasciati al margine del grande giro economico, esclusi dal bene comune”. Oltre a questo, ha proseguito il porporato, la logica economica che “privilegia la produzione e il consumo di beni superflui diventa anche una grave minaccia alla sostenibilità della vita sul pianeta Terra”. Dal punto di vista sociale, ha osservato, “le masse di poveri, che migrano verso regioni più prospere del mondo sono conseguenza dell'attività economica svolta per decenni senza la preoccupazione fondamentale per la solidarietà e la giustizia economica globale”. “Più che in altri periodi, oggi ci rendiamo conto che siamo tutti interdipendenti; i nostri benefici devono estendersi a tutti, perché i mali degli altri non diventino anche i nostri mali”, ha concluso il cardinale Scherer. (V.V.)

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=336226
Italian Il cardinale Scherer: “L'evangelizzazione 'generica' non è sufficiente”
Nov 16, 2009

“Al giorno d'oggi constatiamo purtroppo che la maggioranza dei cattolici è stata battezzata, ma non evangelizzata”: è quanto ha affermato il cardinale brasiliano Odilo Scherer, arcivescovo di San Paolo, in un articolo pubblicato sulla rivista arcidiocesana “O São Paulo” e ripreso da Zenit. A suo avviso, “battezzare e poi lasciare il cristiano a un'evangelizzazione 'generica' è insufficiente”. “E' come seminare un campo e poi abbandonarlo a se stesso; non permette di aspettarsi molti frutti; è anche come piantare un giardino e non curarlo: ci si possono aspettare fiori belli e abbondanti?”. Il cardinale Scherer ha ricordato che il Battesimo “è una grazia di Dio, e la fede un dono dello Spirito Santo”. “Bisogna imparare a vivere la fede cristiana e questo rappresenta un processo continuo, che si estende a tutte le tappe della vita. Ha bisogno di imparare ad essere cristiano il bambino come la persona adulta o l'anziano”. “Oggi più che di evangelizzare catecumeni abbiamo bisogno di iniziare a evangelizzare la maggior parte di coloro che sono già battezzati”, riconosce il porporato. L'iniziazione alla vita cristiana “inizia con l'annuncio kerigmatico, mediante il quale la persona è condotta all'incontro con Gesù Cristo e posta davanti al nucleo centrale della fede cristiana: Gesù Cristo, Figlio di Dio fatto uomo, è il nostro Salvatore. Morto in croce per amor nostro, è risuscitato dai morti e siede alla destra di Dio Padre, da dove sarà nostro giudice”. “Attraverso di Lui otteniamo la redenzione e il perdono dei peccati. Per ogni essere umano in questo mondo, Egli è la via, la verità e la vita. Il kerigma, annunciato e testimoniato con fede, suscita la fede in quanti lo ricevono, per azione dello Spirito Santo”, scrive l’arcivescovo. In seguito bisogna seguire l'iniziazione alla vita cristiana, “imparando a relazionarsi con Dio nella preghiera cristiana, a conoscere le verità della fede cristiana professate nel Credo e spiegate dalla Chiesa nel Catechismo”. Allo stesso modo, bisogna imparare “ad ascoltare e ad accogliere la Parola di Dio, con la comunità di fede, la Chiesa. L'iniziazione alla vita cristiana non può smettere di porre il fedele davanti alle implicazioni morali che derivano dalla sequela di Gesù e dall'appartenenza alla Chiesa”. Secondo il cardinale Scherer, questa iniziazione “porta anche il fedele a 'imparare' l'atteggiamento proprio della vita cristiana, la mistica cristiana”. “In questo modo, il cristiano è per tutta la vita 'alla scuola del Vangelo' e impara a essere fedele a Gesù, seguendolo nel suo cammino; anche alla fine della vita, davanti alla morte, perché c'è anche un atteggiamento cristiano di vivere la malattia e di morire...”. “La formazione del cristiano adulto nella fede è la nostra missione e il nostro compito, e quello della Chiesa: chi è già discepolo di Cristo aiuta gli altri a essere discepoli a loro volta”, ha concluso.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=330852
Italian Il Cardinale Scherer spiega i passi della “lectio divina”
Sept 16, 2009
Una buona lettura avviene solo nel dialogo della fede, osserva

SAN PAOLO, lunedì, 14 settembre 2009 (ZENIT.org).- Mentre in Brasile si celebra il mese della Bibbia, l'Arcivescovo di San Paolo, il Cardinale Odilo Scherer, ha raccomandato nella sua Arcidiocesi l'esercizio della lettura orante della Parola di Dio spiegandone i passi.

In un articolo apparso sul settimanale arcidiocesano “O São Paulo”, il Cardinale ha ricordato che il Sinodo sulla Parola svoltosi nell'ottobre 2008 “ha constatato, con gioia, come nel mondo intero venga adottata e diffusa la lettura orante della Bibbia (lectio divina)”.

“E' un metodo semplice e accessibile a tutti, anche alle persone più semplici”, che “propone la lettura e l'accoglienza della Parola di Dio in un contesto di preghiera, come viene raccomandato dalla Chiesa”.

“Solo così, infatti, si stabilisce il dialogo della fede, in cui ascoltiamo Dio che ci parla, gli rispondiamo con la preghiera e cerchiamo di sintonizzarci con Lui nella nostra vita”, ha affermato il Cardinale.

Il porporato ha quindi spiegato i passi previsti da questo metodo, di cui raccomanda l'esercizio in gruppo o individualmente.

In primo luogo si fa “la lettura (lectio) di un brano della Bibbia, precedentemente ascoltato; in questo primo momento, cerchiamo di comprendere il testo per come si presenta, senza la pretesa di trarre subito messaggi e conclusioni”.

C'è poi “la meditazione (meditatio) sul testo, rispondendo a questa domanda: cosa dice Dio a me, o a noi, attraverso questo testo? Ora sì che cerchiamo di sentire Dio che ci parla e accogliamo la sua voce”.

Viene poi “la preghiera (oratio). In questo terzo passo rispondiamo alla domanda: cosa mi fa dire a Dio questo testo?”.

“Ricordiamoci sempre che una buona lettura biblica avviene solo nel dialogo della fede: Dio parla, noi ascoltiamo e accogliamo, e rispondiamo a Dio e gli parliamo”, ha indicato. Il testo “può suscitare vari tipi di preghiera: lode, professione di fede, azione di grazie, adorazione, richiesta di perdono e di aiuto”.

Il quarto passo della lettura orante è “la contemplazione (contemplatio)”. In questo momento, “'dimoriamo nella Parola' e approfondiamo la comprensione del mistero di Dio e del suo disegno d'amore e di salvezza; allo stesso tempo, ci disponiamo ad accogliere nella nostra vita concreta ciò che la Parola ci insegna, rinnovando i nostri buoni propositi e l'obbedienza della fede”.

Monsignor Scherer ha quindi affermato che l'esperienza insegna che non è difficile praticare la lectio divina. “Basta solo iniziare; si impara praticandola. La preziosità della Parola di Dio e la sua importanza per la vita cristiana, del resto, valgono bene qualche sforzo da parte nostra”.

© Innovative Media, Inc.
Italian Brasile. Il cardinale Scherer: la laicità non diventi discriminazione
Sept 13, 2009

La laicità dello Stato, invocata frequentemente e spesso in modo errato, “non autorizza la repressione delle idee o delle manifestazioni religiose”: osserva il cardinale Odilo Scherer, arcivescovo di San Paolo, in un articolo sul settimanale dell'arcidiocesi “O São Paulo”, di cui riferisce l’agenzia Zenit. Il cardinale Scherer interviene nel dibattito intorno ad un'azione civile per ritirare i simboli religiosi dai luoghi ad alta visibilità e di assistenza al pubblico negli organi federali dello Stato di San Paolo. L'azione, proposta il 31 luglio, argomenta che essendo lo Stato brasiliano “laico”, la presenza di questi simboli sarebbe contraria alla Costituzione. Risponde il cardinale nel suo articolo che non c'è nulla nel testo costituzionale che proibisca la presenza di simboli religiosi negli spazi dello Stato. “Intendiamo bene la laicità dello Stato: - scrive il porporato - si tratta della chiara separazione tra Stato e Chiesa, al contrario di ciò che era in vigore prima della Repubblica, quando il Brasile aveva nel cattolicesimo la sua religione 'ufficiale'”. Lo Stato brasiliano “non ha una religione ufficiale, ma le rispetta tutte e lascia al cittadino la libertà di scelta; e rispetta anche la libertà di avere o non avere una religione. La Chiesa cattolica lo accetta senza problemi”. D'altro lato, prosegue il cardinale, “la laicità dello Stato significa anche che questo non interferisce nelle Chiese e nelle religioni in modo indebito, rispettando la loro autonomia interna per organizzarsi, fatti salvi i principi costituzionali”. Secondo il porporato, “la laicità dello Stato è invocata troppo spesso e con troppa facilità, e in modo errato”. “Sicuramente non autorizza la repressione di idee o manifestazioni religiose, a meno che non siano chiaramente criminose, come nel caso dell'incitamento alla violenza o della promozione di atti disonesti”. “Non potrebbe nemmeno promuovere la discriminazione dei cittadini che confessano una religione, negando loro il libero accesso alle funzioni pubbliche o al loro esercizio; né autorizza la svalutazione preconcetta delle posizioni e delle idee dei cittadini per il fatto di essere membri di una o dell'altra religione; né potrebbe essere invocata per imporre a tutta la società una sorta di pensiero 'ufficiale', come unico valido e con diritto a che se ne tenga conto”. L'arcivescovo di San Paolo, sottolinea quindi che la presenza di simboli religiosi negli spazi pubblici “fa parte della storia e della cultura del popolo e delle sue libere manifestazioni; finora questo non è mai stato visto come mancanza di rispetto o offesa alla libertà religiosa”. “Al contrario – ritiene il porporato - l'esclusione forzata dagli spazi pubblici dello Stato da un momento all'altro potrebbe, questo sì, suscitare in molti brasiliani, e non solo cattolici, rimostranze e una sensazione di mancanza di rispetto”. Oltre a ciò, aggiunge il cardinale “l'esperienza ha dimostrato in più di cent'anni di Repubblica, il mantenimento dei simboli religiosi negli spazi pubblici non ha portato il Brasile ad avere una religione ufficiale”. Quindi conclude “resta da chiedersi se il Brasile sarebbe migliore se venissero eliminati i simboli religiosi”.

http://www.oecumene.radiovaticana.org/it1/Articolo.asp?c=313443
German Brasilien: „Enzyklika spricht alle an“
Jul 14, 2009

Aus dem christlichen Menschenbild heraus gelte es, die strukturellen Ursachen von Hunger und Armut zu beseitigen. Das sagt der brasilianische Kardinal Odilo Scherer in seinem wöchentlichen Kommentar auf Youtube. Die neue Enzyklika von Papst Benedikt XVI. sei ein Hilfsmittel, um solche Probleme anzupacken. „Caritas in veritate“ sei eine wertvolle Unterstützung nicht nur für Katholiken, so der Erzbischof von São Paulo.

„Die Enzyklika ist ja an alle Menschen guten Willens gerichtet. Selbstverständlich ist Benedikt als Oberhaupt der katholischen Kirche vor allem für die Gläubigen ein Begleiter. Doch er ist gleichzeitig auch ein moralischer Religionsführer für die gesamte Menschheit. Die katholische Kirche hat mit ihrer Soziallehre einen wichtigen Schatz und Benedikt XVI. hat diesen Schatz in seiner neuen Enzyklika wieder zum Ausdruck gebracht. Diese Lehre ist nämlich für das Christentum grundlegend.“

Die Katholische Soziallehre wurde oft missverstanden, so Scherer. Sie sei keine politische Ideologie oder Utopie.

„Im Gegenteil, die katholische Soziallehre ist die Schlussfolgerung aus der Lebenspraxis, die bereits im Evangelium beschrieben wird. Es handelt sich also nicht um eine abstrakte oder theoretische Vorstellung. Die Enzyklika geht voll und ganz auf die aktuellen weltlichen Probleme ein. Man kann also sagen, dass es in der Enzyklika darum geht, die Botschaft des Evangeliums in einem sozialethischen Rahmen zu präsentieren.“

Benedikts Rundschreiben behandelt nicht nur ein Thema. Es werden verschiedene Probleme angesprochen, so Kardinal Odilo Scherer.

„Klar geht es vor allem um die Wirtschaft. Dazu zählen auch das Finanzwesen und der Handel. Das sind sehr aktuelle Themen, doch es geht auch um soziale Gerechtigkeit, um die Würde des Menschen und um die Menschenrechte. Auch die Frage des Weltfriedens ist zentral. All das ist von allgemeinem Interesse, denn es sind Bereich, die uns alle in gleicher Weise angehen.“

Dabei sei der Papst von Ansätzen seiner Vorgänger ausgegangen, fügt der brasilianische Oberhirte hinzu.

„Die Enzyklika „Caritas in veritate“ beginnt mit der Analyse einer anderen Enzyklika und zwar mit „Populorum progressio“ von Paul VI. Denn schon in den 60er Jahren stellte die Kirche fest, dass es für die wirtschaftliche und menschliche Entwicklung von zentraler Wichtigkeit ist, die Gebote Gottes zu respektieren. Wird dies nicht gemacht, dann führt das unweigerlich zu einer Krise.“

In den letzten Jahrzehnten habe sich die Lage der armen Völker geändert. Aber in welcher Weise?
Kardinal Odilo Scherer:

„Der Papst geht auch diese Frage an. Denn der Fortschritt in den vergangenen 50 Jahren hat überall viel Positives gebracht, doch im wirtschaftlichen und sozialen Bereich ist es im Laufe der Zeit zu großen Unterschieden in der Menschheitsfamilie gekommen. Benedikt sagt aber ganz klar: Wenn wir diese Ungleichheiten beheben wollen, dann müssen wir jetzt und gemeinsam in eine andere Richtung gehen.“

www.oecumene.radiovaticana.org
Italian San Paolo del Brasile: il cardinale Scherer chiude l’Anno Paolino
Jul 14, 2009

“Dio sia lodato per aver chiamato Saulo a diventare Paolo, il grande missionario del Vangelo di Cristo! Dio sia lodato per averci dato l'Apostolo come patrono, intercessore e compagno della nostra Chiesa, a San Paolo”. Sono le parole e lo spirito del cardinale Odilo Scherer, arcivescovo di San Paolo, alla celebrazione di domenica scorsa per la chiusura dell’Anno Paolino nella Cattedrale cittadina. Il porporato, ricorda l’agenzia Zenit, ha anche inaugurato un monumento all’apostolo Paolo, nella piazza della Cattedrale, in segno commemorativo per il bimillenario della nascita di San Paolo. La statua bronzea alta quasi 3,5 metri rappresenta “un regalo alla popolazione di San Paolo”, sottolinea il porporato. L'opera aiuterà gli abitanti di San Paolo a ricordare il legame con l'Apostolo. Allo stesso tempo, ha aggiunto il cardinale, “ricorderà i principi fondamentali che devono orientare la convivenza della comunità urbana: la fede in Dio, il rispetto per la dignità di ogni essere umano, la pace, la giustizia e la solidarietà sociale, il coraggio e il lavoro onesto, la difesa della vita e la speranza”. In un articolo diffuso dal portale dell'arcidiocesi di San Paolo, è riportato il messaggio del cardinale Scherer al termine della Messa: “Abbiamo inviato la Chiesa della nostra arcidiocesi in missione in città, qui la Chiesa è già nata missionaria ed è in città fin dalla sua fondazione, nel XVI secolo. Ora vogliamo essere in modo nuovo una Chiesa in missione permanente, insieme a tutta la Chiesa del Brasile e dell’America Latina”. L'arcivescovo ha annunciato l’introduzione nella Cattedrale della “cappellina missionaria” della missione continentale come segno che anche la Chiesa di San Paolo è in missione. Ogni vescovo ausiliare ha ricevuto per la sua Regione episcopale una “cappellina missionaria” per esortare le varie regioni brasiliane alla missione. I seminaristi hanno ricevuto una croce missionaria e sono stati inviati per la missione che si realizzerà nei prossimi giorni in varie parrocchie della città. “Tutti i cattolici e i figli della Chiesa, come cittadini e come missionari del Vangelo per la città di San Paolo, ricevono nuovamente l'incarico di aiutare a costruire una città migliore per tutti”, ha aggiunto il cardinale Sherer.

www.oecumene.radiovaticana.org
Italian Cardinale Scherer: la fede in Dio va al di là delle idee generiche
Jun 22, 2009
Da un “penso” passiamo a un “credo”

SAN PAOLO, venerdì, 12 giugno 2009 (ZENIT.org).- Il Cardinale Odilo Scherer, Arcivescovo di San Paolo (Brasile), dichiara che la fede dei cristiani in Dio “va ben al di là di alcune idee generiche”.

Il porporato afferma in un articolo divulgato dalla rivista arcidiocesana “O São Paulo” che “non basta avere un'idea generica di Dio, né restare a un semplice 'penso'”.

“I cristiani sono invitati a porsi davanti al Santo Mistero così come Questo si è manifestato al mondo”, osserva l'Arcivescovo.

“Senza dubbio, tutti possono 'pensare' qualcosa su Dio, ma i cristiani hanno un modo molto proprio di parlare di Dio, trasmesso dalla Chiesa, come essa stessa ha imparato da Gesù e dagli apostoli”.

“Da un 'penso' passiamo a un 'credo', e non lo facciamo solo in modo individuale, ma insieme all'intera comunità di fede, quella che vive ora e quella che ci ha preceduti nella stessa professione di fede”.

Secondo il Cardinale, “come noi crediamo in Dio, così ci hanno creduto gli apostoli, i grandi maestri e dottori della trasmissione della fede, i santi e i martiri, i grandi mistici e predicatori, i missionari e i pastori della Chiesa. Crediamo con il nostro parroco, il nostro Vescovo e con il Papa. Non siamo soli, ma in buona compagnia”.

Monsignor Scherer sottolinea che “il Mistero del nostro Dio è da noi conosciuto come Padre, Figlio e Spirito Santo; è la Santissima Trinità, un unico Dio ma in tre persone diverse; la stessa natura e dignità divine, ma con azioni differenti, realizzate nella creazione e nell'opera di salvezza”.

Nella celebrazione della Santissima Trinità, ha aggiunto, la liturgia della Chiesa condensa in alcune “magnifiche espressioni” la sua fede in Dio.

“Il nostro Dio si è manifestato, non è rimasto irraggiungibile all'uomo; ha agito e agisce, in molti modi, non è un Dio 'immobile' e inoperante; è un Dio che va in soccorso dell'uomo e non resta indifferente di fronte alle sue sofferenze e alle sue angosce”.

“Non è nemmeno un Dio meccanico, quasi come una macchina che agisce automaticamente, ma ha cuore e anima, è vivo e fa vivere, comunicando dinamismo e vita alle sue creature; è un Dio presente e manifesta le sue vie e il suo disegno all'uomo, non abbandonando la creatura alla propria sorte”.

Monsignor Scherer ha ricordato che San Paolo apporta altri “elementi preziosi” per la comprensione cristiana di Dio. “La Santa Trinità ci avvolge di affetto e ci fa vivere relazioni familiari con Dio”.

Cristo è venuto al mondo per essere “fratello di ogni essere umano, per fare di noi figli e figlie di Dio. 'Figli nel Figlio', dirà ancora San Paolo. E riceviamo lo Spirito Santo per avere da ora la capacità di vivere come figli di Dio; possiamo così chiamare Dio 'abbà', Padre”.

Allo stesso modo, ha concluso, siamo anche “destinati a essere eredi di Dio, coeredi con Cristo, 'nella casa del Padre'. La nostra fede in Dio, quindi, va ben al di là di alcune idee generiche. E' bella e coinvolgente”.
German Kardinal Scherer: "In Sachen Familie nicht in die Ecke drängen lassen"
Jan 22, 2009

Am Sonntag geht das Weltfamilientreffen in Mexiko Stadt zu Ende. Ein positives Resümee zieht bereits der Erzbischof von Sao Paolo, Kardinal Odilo Scherer. Er betont die Bedeutung der Familienpastoral und fordert Mut in der Weitergabe christlicher Familienwerte. Die Kirche dürfe sich nicht in die Ecke drängen lassen, außerdem müsse – auch angesichts des Scheiterns traditioneller Familienbilder - immer der konkrete Mensch im Blick bleiben. Brigitte Schmitt hat mit Kardinal Scherer in Mexiko gesprochen.
„Wir müssen an die Familien denken, die oft in schwierigen Situationen leben, die für Wohnung, Arbeit, Nahrung sorgen müssen. Familienpastoral muss auch für diese Leute sorgen und auf sie schauen, damit sie das bekommen, was zu einem würdigen Leben gehört. Dann ist Familienpastoral ist eine Frage für die Familie selbst als solche. Die Gründung guter christlicher Familien, die gründen auf die Werte der Familie und die Ermutigung für junge Leute, dass sie auch Familien gründen, und nicht einfach der neuen Kultur nachgehen, die meint, Familie sei eine Nebenssache.“
Die jungen Leute müssten wieder daran glauben, dass Familie möglich und schön sei.
„Und dann schauen wir auf auch auf die Patchworkfamilien, die in der Seelsorge begleitet werden müssen. Das alles gehört zur Familienpastoral. Es ist ein sehr breiter Begriff, und oft tun wir nicht genug für die Familien, wo eine Kultur gegen die Familie herrscht: Da ist es oft schwer, den echten Wert der Familie weiterzugeben. Das ist aber unsere Aufgabe als Kirche, und das versuchen wir zu tun. Manchmal mit Mühe, manchmal aber auch mit Erfolg. Man muss sagen, dass nicht alles verloren ist.“
Dass die hohen Familienideale der Kirche die Menschen entmutigen, lässt der Kardinal nicht gelten.
„Erstens gibt es noch viele Familien, die noch in „normalen Situationen“ leben. Man sollte nicht so pessimistisch sein, als wären sie überhaupt nicht mehr da. Es gibt sie noch. Dann muss man vorsichtig sein, um den zerrissenen Familie nicht noch zusätzliche Lasten aufzuerlegen. Man muss sie aufmuntern, nach dem zu leben, was ihnen möglich ist. Und das lehrt auch die Kirche. Die ideale Familie auf der einen Seite ja; wenn aber nicht immer alle dieses Familienbild realisieren können, so können sie doch viel davon leben. Dazu muss man die Familien ermuntern.“
Einen breiten Raum nahmen bei dem Kongress auch Lebensschutzfragen ein.
„Um das Leben muss man immer kämpfen, weil derzeit es einen Kampf gegen das Leben gibt. Die Kirche darf in dieser Situation sich nicht die Stimme verbieten lassen, sie muss ihre Stimme erheben. Natürlich gibt es auch viele andere Fragen, die man ernst nehmen muss. So hat die Familie auch eine Bedeutung für die Gesellschaft insgesamt! Wir dürfen also nicht nur eindimensional denken, sondern den breiteren Horizont sehen.“
Die Familie sei wichtig für den Menschen, für die Gesellschaft und die Menschheit insgesamt.
„Und das müssen wir stärker betonen. Das eröffnet dann auch ein neues Verständnis für das, was die Kirche denkt über die Familie und warum man das ernst nehmen sollte. Ich meine damit nicht Einseitigkeit; dann stehen wir nämlich in einer Ecke, in der wir uns nur verteidigen. Wir haben mehr zu tun, als uns nur zu verteidigen. Wir haben eine Frohe Botschaft zu verkündigen über die Familie, das Leben, und das ist es, was Familienpastoral tun sollte.“
Ob die Kirche bei den Politikern derzeit Gehör findet in Sachen Familienschutz, wollen wir wissen.
„Nicht immer merke ich das bei Politikern. Sie sind viel mehr besorgt über die Wirtschaft. Alles wird unter einem ökonomischen Aspekt betrachtet. Deswegen bleiben viele andere wichtige Werte auf der Strecke. Man sollte den anthropologischen Wert der Familie in den Vordergrund stellen, sodass die Familie nicht zu einer Sache wird, die man in Kauf nimmt, um die Wirtschaft zu verteidigen. Familie muss in der Gesellschaft ein Subjekt sein und nicht irgendeine Nebensache. Wenn man die Familie beschädigt, um die Wirtschaft zu retten, macht man alles falsch.“
Spanish Preocupación del cardenal Scherer por la guerra en Gaza
Jan 11, 2009
Desde el puerto de Progreso, a donde llegó de visita, insta a construir la paz

El cardenal Odilo Pedro Scherer, arzobispo de Sao Paulo, Brasil, quien se encuentra de visita en Yucatán, manifestó ayer desde Progreso su preocupación por los salvajes enfrentamientos en la Franja de Gaza e instó a construir la paz a través del diálogo.
El purpurado llegó anoche al puerto para participar en una cena que le ofreció el empresario pesquero Jesús Gutiérrez Aguilar en su residencia de playa Villa Carmita, en compañía del arzobispor de Yucatán, Mons. Emilio Carlos Berlie Belaunzarán y el párroco de Progreso Lorenzo Mex Jiménez.
También asistieron Marco Antonio González Canto, subsecretario de Asuntos Religiosos del gobierno del Estado y Víctor Cervera Hernández, director de la Coordinación Para el Desarrollo Costero de Yucatán, entre otros invitados.
—Tristemente, comenzamos el año con 34 naciones en guerra y nosotros como iglesia estamos a
favor de la paz, pero la paz debe ser construida, señaló.
El Cardenal dijo que el conflicto en la Franja de Gaza es una guerra que tristemente acontece en el periodo de la Navidad y inicio del año “cuando toda la humanidad quiere la paz y respira la paz”.
—Es un problema antiguo que quiere una solución y la solucion ciertamente es el diálogo entre los dos pueblos, el pueblo palestino y el pueblo de Israel para que se llegue a una solución definitiva de convivencia entre los dos, aumentó.
—Es claro que la justicia y la paz, caminan juntas y en el mundo nosotros tenemos que construir la justicia y la solidaridad para tener una paz constante y
estable.
Mons. Odilo Pedro Scherer llegó a Yucatán acompañado de su su hermano Lotario, así como de su cuñada y sobrino, Neusa y Fernando Scherer.
El purpurado continuará hoy con sus actividades en Mérida en donde ofrecerá una misa en el Seminario Mayor a las 13 horas, en donde posteriormente almorzará.
Por la tarde visitará la zona arqueológica de Uxmal y después cenará en la hacienda Xtepén del empresario Raúl Casares G. Cantón. para posteriormente regresar a Progreso para pernoctar.
Mañana temprano visitará la zona arqueológica de Chichén Itzá y luego se trasladará a Cancún.—
Italian Il Cardinale Scherer, delegato papale nell'anniversario della pace Cile-Argentina
Dec 05, 2008
A 30 anni dall'inizio della mediazione promossa da Giovanni Paolo II

CITTA' DEL VATICANO, lunedì, 1 dicembre 2008 (ZENIT.org).- Benedetto XVI ha nominato il Cardinale Odilo Pedro Scherer, Arcivescovo di San Paolo (Brasile), suo inviato straordinario per l'atto commemorativo a 30 anni dalla mediazione pontificia tra Argentina e Cile che ha evitato una guerra dopo il conflitto nel Canale di Beagle, che avrà luogo al Monte Aymond venerdì 5 dicembre.

La missione pontificia sarà presieduta dal Cardinale Scherer e sarà formata dall'Arcivescovo Adriano Bernardini, Nunzio Apostolico in Argentina; da monsignor Giuseppe Pinto, Nunzio Apostolico in Cile; da monsignor Juan Carlos Romanín SDB, Vescovo di Río Gallegos e rappresentante dell'episcopato argentino; da monsignor Francisco Javier Prado Aránguiz SS.CC, Vescovo emerito di Rancagua (Cile) e rappresentante dell'episcopato cileno

Il Cardinale Scherer arriverà a Buenos Aires alle 23.00 di mercoledì 3 dicembre e tornerà in Brasile sabato 6.

Il programma prevede che la delegazione parta alle 15.00 di giovedì 4 dall'aeroparco della città di Buenos Aires alla volta di Punta Arenas (Cile), dove alle 21.00 incontrerà le Presidentesse dei due Paesi. Alle 22.00 ci sarà una cena ufficiale.

Venerdì 5, alle 7.30, il delegato pontificio presiederà una celebrazione eucaristica nella Cattedrale di Punta Arenas. In seguito, il Presidente dell'Argentina, Cristina Fernández de Kirchner, e quello del Cile, Michelle Bachelet, scopriranno una targa in omaggio a Papa Giovanni Paolo II.

Sull'aereo presidenziale partiranno poi verso Río Gallegos, da dove si dirigeranno al Monte Aymond, alto 279 metri, situato alla frontiera che divide i due Paesi.

Lì il delegato di Benedetto XVI benedirà la prima pietra di un monumento commemorativo che sorgerà sul posto e diffonderà un messaggio del Santo Padre.

E' noto come Conflitto del Beagle il disaccordo sulla sovranità delle isole ubicate a sud del Canale di Beagle e degli spazi marittimi adiacenti che vide affrontarsi il Cile e l'Argentina.

Il conflitto avrebbe potuto sfociare in una guerra se non ci fosse stato l'intervento di Giovanni Paolo II, che, assistito dal Cardinale Antonio Samoré come responsabile dei suoi buoni uffici, mediò per raggiungere un accordo tra i due Paesi.

Il Messaggio papale per i 30 anni della mediazione di Giovanni Paolo II tra Argentina e Cile può essere letto sul servizio di ZENIT del 23 ottobre 2008.
Italian Il cardinale Scherer Inviato del Papa per il 30.mo della mediazione pontificia tra Argentina e Cile
Dec 05, 2008

Benedetto XVI ha nominato il cardinale arcivescovo di San Paolo, Odilo Pedro Scherer, suo Inviato straordinario in missione speciale alle cerimonie del 30.mo anniversario della Mediazione pontificia tra Argentina e Cile, sul Canale del Beagle, che avranno luogo in Argentina, a Monte Aymond, il 5 dicembre prossimo.

La Missione pontificia, guidata dal cardinale Scherer, sarà integrata dai nunzi apostolici a Buenos Aires, mons. Adriano Bernardini, ed a Santiago del Cile, mons. Giuseppe Pinto. Faranno, inoltre, parte della delegazione i seguenti rappresentanti degli episcopati argentino e cileno: mons. Juan Carlos Romanin, vescovo di Rio Gallegos, e mons. Francisco Javier Prado Aránguiz, vescovo emerito di Rancagua.
German Das Wort Gottes wie echte Jünger hören und Freunde Gottes werden
Oct 31, 2008
Weltbischofssynode nahm den Faden von Aparecida (Brasilien) wieder auf

ROM, 30. Oktober 2008 (ZENIT.org).- Die Weltbischofssynode über das Wort Gottes habe die Herausforderungen der Kirche in Lateinamerika aufgegriffen, erklärt der Erzbischof von Sao Paulo, Kardinal Odilo Scherer.

In Aparecida, dem größten brasilianischen Marienwallfahrtsort, versammelten sich im Mai des vergangenen Jahres die Hirten ganz Amerikas und der Karibik. Sie berieten über die Situation ihrer Ortskirchen und riefen zu einer umfassenden Kontinentalmission auf, um den Menschen dieser Länder mit Christus das „Leben in Fülle“ zu bringen (vgl. Abschlussbotschaft und Richtlinien zur Umsetzung der Kontinentalmission).

Es gebe einen roten Faden, der Aparecida (Brasilien) und die Synode in Rom verbinde, betont Kardinal Scherer. Im vorliegenden ZENIT-Interview zieht er eine Bilanz der dreiwöchigen Arbeiten im Vatikan.

ZENIT: Welche Verbindung besteht zwischen der Weltbischofssynode über das Wort Gottes und der letzten Generalversammlung der lateinamerikanischen Bischöfe im Mai 2007 in Aparecida, Brasilien?

Kardinal Scherer: Als Synodenväter aus Lateinamerika sind wir sehr glücklich, weil wir in der Synodenaula gesehen haben, dass es eine sehr enge Beziehung zwischen der Botschaft der Konferenz von Aparecida im Mai letzten Jahres und der Botschaft der Synode über das Wort Gottes gibt.

Die zwei Themen, die im vergangenen Jahr in Aparecida für Lateinamerika und die Karibik zentral wurden: „Jünger und Missionare Jesu Christi sein, damit unsere Völker das Leben in ihm haben", und das Thema der diesjährigen Synode: „Das Wort Gottes im Leben und in der Sendung der Kirche", sind zwei Themen, die miteinander verwandt sind.

ZENIT: Vor jedem missionarischen Engagement ist es notwendig, die Bibel nicht nur zu lesen, sondern sie auch zu hören...

Kardinal Scherer: Es ist wichtig, das Wort Gottes zu verstehen, um Jünger des Wortes zu werden. Wir haben im Alten Testament Vorbilder, die uns helfen, das besser zu verstehen. Zum Beispiel wird gesagt, dass Moses ein Freund Gottes war. Ähnliches wird auch über Abraham, die Propheten und die Patriarchen gesagt: Sie waren Freunde Gottes. Das heißt, der Freund ist fähig, sich ins Herz des Freundes zu versetzen, es zu verstehen und mit dem Freund eins zu werden.

Die gleiche Form der Nähe des Jüngers findet man auch im Neuen Testament. Die Jünger sind diejenigen, die offen sind zu hören, weil sie in der Nähe sind. Sie folgen Jesus, sie beobachten den Meister, lernen von ihm und lieben ihn. So werden sie zu seinen Gesandten, um all das, was sie gelernt und gehört haben, umzusetzen.

Schauen wir auch auf Paulus, wir sind ja im Paulinischen Jahr, dann sieht man jemanden, der Jesus und die Kirche zuerst verfolgt hat und der dann nach seiner Bekehrung Jesus so sehr liebte, dass er sein Leben für ihn hingab. Ihn konnten weder Leid noch all das andere abschrecken, was er in dieser Welt aufgeben musste, um Jesus Christus nicht zu verlieren - um nichts in der Welt!

Dies ist der Ansatz des Jüngers, der zu einem Missionar wird, und es ist genau das, was wir versuchen sollten zu tun: das Wort Gottes lesen und es hören und Freunde Gottes werden. Wir sollen Schüler des Wortes sein, damit wir zu Missionaren des Wortes werden.

ZENIT: Welche Rolle spielen bei der Vermittlung des Wortes Gottesdie Medien ?

Kardinal Scherer: Heutzutage sind die Medien sehr wichtig für die Verbreitung von allem, was es gibt. Wir wünschten uns natürlich, das alles, was in der Synodenaula gesagt wurde, von den Medien als Gute Nachricht verbreitet worden wäre. Als Gottes Wort, das Herrlichkeit, Hoffnung, Licht und Trost bringt und allen Menschen den rechten Weg weist.

Die Medien in welcher Form auch immer sind für die Verbreitung des Wortes Gottes überaus wichtig.
Italian Gli immigrati devono essere missionari
Oct 20, 2008
La Sacra Scrittura deve far parte del loro bagaglio.

CITTA' DEL VATICANO, venerdì, 17 ottobre 2008 (ZENIT.org).- Il Cardinale Odilo Scherer ha affermato che la Chiesa deve avere un'attenzione speciale nei confronti degli immigrati, e non solo in campo pastorale. Secondo l'Arcivescovo di San Paolo, si deve lavorare perché chi emigra porti con sé uno spirito missionario.

Monsignor Scherer, che è uno dei presidenti delegati della XII assemblea del Sinodo dei Vescovi, è intervenuto questo lunedì osservando che gli immigrati “non devono essere considerati semplicemente come oggetto della preoccupazione pastorale; possono anche arrivare ad essere veri missionari”.

“Credo che il Sinodo possa raccomandare particolarmente due cose: esortare i migranti, quelli che sono in viaggio, a portare con sé la Parola di Dio e anche la Sacra Scrittura”.

Secondo il Cardinale, i migranti devono essere “consapevoli del fatto che portano con sé una ricchezza che non ha prezzo e che non è limitata da motivi geografici o culturali”.

La Parola di Dio “è un dono che si deve vivere nella nuova patria e condividere con il popolo che li accoglie”, ha constatato.

A chi riceve i migranti nei loro luoghi di destinazione, “si raccomanda che accolgano in modo positivo questi fratelli che vengono da altre Nazioni”.

I migranti, infatti, “portano nel loro bagaglio la 'buona novella'”. Per questo, “si deve favorire la loro inclusione nelle comunità locali e condividere le loro esperienze di fede e di vita cristiana”, ha concluso il porporato.
English Brazilian cardinal says after abortion for anencephaly babies others could be next
Sept 21, 2008
The Archbishop of Sao Paulo, Cardinal Odilo Scherer asked Brazilians this week if the country’s Supreme Court legalizes abortion for babies with anencephaly, “what will be the next group ‘incompatible with life’ to be eliminated?”

Brasilia, Sep 19, 2008 / 11:28 pm (CNA).- “The Supreme Court’s ruling will have consequences, as it will enshrine principles for future judicial cases. And so here’s another question: after babies with anencephaly, what will be the next group of discomforting or unwanted people ‘incompatible with life’ on the list to be eliminated?” the cardinal asked in a recent column.

He warned that during the arguments taking place at the Supreme Court, “the life and death of human beings are at stake.”  The cardinal reminded the high court justices that it is their duty to ensure that laws are in accord with the Brazilian constitution, which guarantees “the inviolability of the right to life of all Brazilians and all foreigners who are living in the country.”

Cardinal Scherer acknowledged that a gap exists in Brazilian law that should be corrected by Congress in order to protect the rights of the unborn.

Nevertheless, he recalled that Brazil is a signatory of international treaties that must be respected, such as the Costa Rica San Jose Pact, which states that “each person has the right to have his or her life respected” from “the moment of conception.”

Not a matter of religion

On the other hand, Cardinal Scherer said that as a bishop of the Church he is expressing this opinion in accord with Catholic teaching.  Yet, he noted, “The protection of innocent and defenseless human life should be of interest to all, above any religious or ideological concepts, because it is a question of humanity and not of religion.”

Science supports the certainty that life begins at conception, the cardinal continued, which is a position the Church defends, and he stressed that “an anencephalic baby is a living human being, and for this reason their fragile lives must be respected.”

“I am happy when I see the position of the Catholic Church associated with the defense of the strict inviolability of human life, including the life of the unborn. Let that be registered for the future,” he said.
French Le card. Odilo Scherer invite les fidèles à participer au Centenaire de l’archidiocèse de Sao Paulo
Jun 06, 2008
Cité du Vatican, le 06 juin 2008  - E.S.M. - L’archidiocèse de Sao Paulo (Brésil), dimanche prochain 8 juin commémorera les cent ans de sa création avec une cérémonie intense dans le Stade de Pacaembú. L’événement, qui a pour thème “Dieu habite cette cité”, culminera avec une célébration eucharistique présidée par Mgr Lorenzo Baldisseri, à laquelle participera le cardinal Pedro Odilo Scherer, archevêque de Sao Paulo.

AMERIQUE/BRESIL - Dimanche 8 juin l’archidiocèse de Sao Paulo célèbre son Centenaire : “un moment pour rendre grâce à Dieu, pour renouveler notre engagement missionnaire et notre solidarité avec ceux qui souffrent”

L’archidiocèse de Sao Paulo (Brésil), dimanche prochain 8 juin commémorera les cent ans de sa création avec une cérémonie intense dans le Stade de Pacaembú. L’événement, qui a pour thème “Dieu habite cette cité”, culminera avec une célébration eucharistique présidée par le nonce apostolique au Brésil, Mgr Lorenzo Baldisseri, à laquelle participera le cardinal Pedro Odilo Scherer, archevêque de Sao Paulo, et de nombreux évêques de tout le Brésil. Une grande statue de l’apôtre saint Paul – patron de la Ville – sera présentée à tous les fidèles et portée en procession autour du stade pour être ensuite déplacée dans la cathédrale, au centre de la ville.

Le card. Odilo Scherer a invité tous les fidèles, en particulier les organisations pastorales, les institutions et les groupes ecclésiaux, à participer à la célébration, parce que celle-ci “sera une manifestation de la richesse des expressions de la vie chrétienne, de la diversité et de l’unité de notre Eglise archidiocésaine”, comme écrit dans la lettre pour la circonstance.

Selon le cardinal, la célébration représentera un moment spécial pour rendre grâce à Dieu pour toutes ces années de vie de l’archidiocèse et “pour la vie de nombreuses personnes qui ont vécu dans cette ville”. Effectivement “nous avons de nombreuses raisons de rendre grâce à Dieu”. Ce sera aussi une occasion pour “renouveler notre engagement pour la mission de l’Eglise”. Nous devons tous “être reconnaissants pour la foi et les témoignages de vie chrétienne que nous ont transmis ceux qui nous ont précédés”, affirme encore le cardinal, en rappelant en même temps qu’à présent “cet héritage se trouve dans nos mains et il dépend de nous de le partager avec les générations futures”.

Pendant la journée du 8 juin, “nous voulons également renouveler – poursuit le texte – notre engagement de solidarité envers les personnes qui souffrent”. A ce sujet, lors de toutes les célébrations de dimanche prochain, une collecte sera réalisée en faveur de la construction de l’église paroissiale de sainte Pauline dans la favela d’Héliopolis, la plus grande de la ville.

L’archidiocèse de Sao Paulo comprend plus de six millions de catholiques, divisé en six secteurs, compte 277 paroisses, 1.110 prêtres (dont des séculiers et des religieux). Le cardinal Odilo Scherer est le septième archevêque. Installé le 30 avril 2007, il a été créé cardinal le 24 novembre de la même année par le pape Benoît XVI. (RG)

Source : Eucharistie Sacrement de la Miséricorde
German Brasilien: „Lebensschutz ist keine religiöse Frage"
Feb 27, 2008
Sobald sich in Brasilien der Strassenkarneval ausgetobt hat, kommt – in der Fastenzeit – die so genannte Kampagne der Brüderlichkeit.

(Radio Vatikan, 26/02/2008) Brasiliens Oberhirten denken sich jedes Jahr ein Schwerpunktthema aus, um das die Fastenzeit kreist: die Rechte der Landlosen, das harte Leben der Indianer am Amazonas... Dieses Jahr geht es um den Lebensschutz. Und das, weil in ganz Lateinamerika immer mehr Linksregierungen die Dämme durchlöchern, die katholisch inspirierte Regime im Lauf der Jahrhunderte aufgeworfen haben.

„Das Leben ist doch bedroht, wo man nur hinsieht“, sagt Kardinal Odilo Scherer, der deutschstämmige Erzbischof von Sao Paolo. „Man sieht es doch oft nur noch unter Nützlichkeits-Kriterien, ohne an den Wert der Person zu denken. Die Kirche in Brasilien will die ganze Gesellschaft dazu bringen, doch mal in aller Ruhe über dieses Thema nachzudenken. Wir wollen keine Aggressionen gegen das menschliche Leben, also weder Abtreibung, Euthanasie noch Stammzell-Forschung an Embryonen.“

Vor allem das Thema Abtreibung ist in Brasilien akut. Zwar ist das Gesetz eindeutig: Abtreibung ist verboten. Dennoch steigt die Zahl der Abtreibungen seit Jahren immer weiter an. Ärzte schätzen, dass in Brasilien bereits jede dritte Schwangerschaft abgebrochen wird. Da die Patientinnen oftmals keine andere Wahl haben, als sich in die Obhut von irgendwelchen dubiosen Hinterhofkliniken zu begeben, sterben jährlich tausende Frauen als Folge der Eingriffe.

„Aber zu vielen Abtreibungen kommt es nur, weil das Kind jetzt vielleicht in einem nicht ganz idealen Zeitpunkt kommt, oder weil die Frau jetzt im Moment kein Kind will. Es gibt doch so viele Gründe, aus denen heutzutage abgetrieben wird: weil das gerade bequem ist, weil das auch für die Gesellschaft einfacher ist und für die Betroffenen. Aber das ist eine grobe Ungerechtigkeit gegen die Person, die da ihr Leben verliert – gegen den Embryo, das ungeborene Kind.“

Kardinal Scherer leugnet nicht, dass viele Frauen in großen Notlagen Abtreibung als letzten Ausweg sehen, und dass das für viele Frauen und Männer große Gewissensnöte bedeutet. Aber der Kardinal will doch am christlichen Traum vom Leben festhalten, am positiven Entwurf, der jeden zu seinem Recht kommen lassen will, auch den Allerungeschütztesten. Internationale Hilfsorganisationen weisen darauf hin, dass Brasilien trotz des Verbots eine der höchsten Abtreibungsraten der Welt hat: Nach Angaben des Gesundheitsministers rund 1,5 Millionen Eingriffe pro Jahr. Das Parlament debattiert derzeit über einen Gesetzesentwurf, der Abtreibung bis zur zwölften Woche erlauben soll. Bei Vergewaltigungen soll eine Obergrenze von maximal 20 Wochen gelten.

„Es geht hier nicht um eine rein religiöse Frage“, sagt Kardinal Scherer – „das geht alle an. Auch das Leben der Nichtchristen ist wichtig und muß in jeder Phase respektiert werden. Und auch, wer nicht an Gott glaubt, muss das Leben der anderen respektieren. Hier geht es nicht um Religion, sondern um Ethik. Es muss doch auch mal deutliche Worte für das Leben geben, wo heutzutage doch sonst alle dem vorzeitigen Abbrechen des Lebens das Wort reden...“
Italian Laici, missionari del Vangelo nel quotidiano
Dec 13, 2007
Parla l'Arcivescovo Metropolita di São Paulo (Brasile).

CITTA' DEL VATICANO, mercoledì, 12 dicembre 2007 (ZENIT.org).- “I laici sono missionari del Vangelo quando svolgono bene il loro mestiere e la loro missione con spirito cristiano”, afferma il Cardinale Odilo Pedro Scherer, Arcivescovo Metropolita di São Paulo (Brasile).

Così ha detto in una breve intervista a ZENIT il porporato brasiliano, che ha ricevuto la berretta cardinalizia dalle mani del Papa nel Concistoro pubblico del novembre scorso.

“I laici hanno un compito molto importante da svolgere in società: loro sono la presenza del Vangelo in mezzo al mondo e quindi portano la luce, il sale, il lievito del Vangelo ovunque si trovino”, ha affermato.

In un messaggio ai fedeli diffuso tempo fa dal sito dell’Arcidiocesi di São Paulo, il neo Cardinale aveva invitato ogni cattolico a scoprire un nuovo atteggiamento missionario sulla scorta dell'appelo lanciato al termine della V Conferenza Generale dell’Episcopato Latinoamericano e del Caribe, svoltasi a maggio nella città brasiliana di Aparecida.

“La prospettiva missionaria non potrà essere solo periferica e occasionale, ma dovrà essere sempre presente nella vita della Chiesa, in tutto ciò che facciamo e organizziamo”, aveva scritto.

“Non possiamo preoccuparci solo della vita ecclesiale già costituita; dobbiamo ricordarci che la Chiesa esiste per la missione e la missione esiste per costruire la Chiesa – aveva aggiunto nel messaggio –. Senza il costante atteggiamento missionario, la nostra Chiesa invecchia e perde vitalità”.

“In questo senso – ha detto ancora il porporato a ZENIT – la Chiesa aspetta dai laici che si organizzino secondo i loro compiti, secondo le loro capacità, secondo i loro doni per poter svolgere il loro ruolo, la loro competenza e vocazione in mezzo al mondo”.
Italian L'arcivescovo di San Paolo del Brasile all'Arsenale della pace di Torino
Dec 04, 2007
L’Arsenale della pace di Torino ha ospitato il neo cardinale Odilio Scherer durante la preghiera di martedì 27 novembre: un incontro svoltosi alla luce della Parola di Cristo per crescere nella condivisione di un cammino di carità.

(korazym.org, 04/12/2007) "Il buio non aspetta altro che di essere illuminato dalla speranza, perché il buio, il male – e lo sento con profondità – alla sua maniera prega, chiede di essere convertito; anche lui non ne può più di fare del male, perché fa del male anche a se stesso”. Così Ernesto Olivero, il 27 novembre, ha concluso la sua riflessione durante l’ormai tradizionale preghiera del martedì del Sermig all’Arsenale della Pace di Torino. L’incontro è iniziato proprio al buio, a luci spente, nel cortile che si è trasformato in piazza per accogliere il neo cardinale di San Paolo del Brasile, monsignor Odilio Pedro Scherer, a cui papa Benedetto XVI ha assegnato la porpora appena pochi giorni prima. Giovani e adulti, disposti a semicerchio attorno al Vangelo aperto e con in mano tanti lumini a simboleggiare l’importanza della vera luce che rischiara il buio, hanno osservato scorrere sul muro le immagini del I Mondiale dei Giovani della Pace tenutosi a Torino nel 2002. Intanto, sono state lette le testimonianze di alcuni ragazzi che hanno raccontato la voglia di costruire un mondo diverso.

“Il tempo che noi stiamo vivendo è un tempo davvero difficile, un tempo che sembra impossibile vivere senza disperazione. Ma è il nostro tempo e l’abbiamo nelle nostre mani – ha poi commentato Olivero in cappella - Tutto quello che è nelle nostre mani, se noi ci abbandoniamo a Dio, possiamo tentare di trasformarlo. Sappiamo che non c’è nessun documento, nessuna parola che possa cambiare un momento di buio. Solo la luce può annullarlo. In un momento buio come questo la luce è la speranza”. Cosa significa speranza? Per Olivero è uno stile di vita strettamente legato alla carità e al valore della restituzione: “Allora noi – e lo ripetiamo sovente – per una esigenza di amore, per una esigenza di gratitudine a Dio che ci vuole bene, ogni volta restituiamo: i nostri soldi, il nostro tempo, la nostra intelligenza… Nessuno è talmente povero da non poter aiutare qualcun altro, può essere più gentile, può essere meno nervoso - Molti di noi stanno dando la vita, ma la vita dobbiamo darla con gioia e convinzione. La noia e l’abitudine non devono bussare alla nostra porta. Se bussano devono trovare occupato: “Siamo impegnati con la speranza!”. Allora la speranza diventa una luce più vasta”. Lo stesso papa Giovanni Paolo II, riconoscendone lo spirito, aveva esortato i giovani del Sermig: “Tirate fuori la speranza assopita nel cuore degli uomini”. Un invito accolto quotidianamente sempre con nuovo entusiasmo.

Il cardinale Scherer, esprimendo prima il piacere di conoscere e di trovarsi nel luogo dal quale è partita la scintilla che ha dato vita all’Arsenale della Speranza di San Paolo, ha fatto riferimento alla figura di Cristo Re (celebrata la domenica precedente) quale centro su cui fondare il proprio impegno sociale e cristiano: “Noi non siamo soli a costruire un mondo migliore, a voler costruire il Regno di Dio. Il Regno di Dio è anzitutto di Dio, non è nostro e noi siamo collaboratori nella costruzione del Regno di Dio – ha esordito il vescovo brasiliano - Se vogliamo costruirlo da soli non ce la faremo mai, ma appena riconosciamo che il Regno è di Dio e ci mettiamo a disposizione del disegno di Dio, in sintonia con Dio, con l’amore di Dio, con il progetto di Dio su questo mondo, allora sì che il Regno di Dio cresce. E questo vale per tutto nella vita”. Solamente puntando lo sguardo su Cristo e lasciandosi illuminare dallo Spirito Santo si riescono ad affrontare i problemi del mondo: “Solo quando il nostro cuore batte insieme con il cuore di Dio noi saremo capaci di fare cose grandi. Questo momento di preghiera mi pare molto, molto illuminante, sia per le iniziative dell’Arsenale della Pace, come per ogni altra iniziativa della Chiesa che noi vogliamo portare a buon termine”.

Il neo cardinale, nelle sue parole, ha ripreso il brano del Vangelo di Giovanni (Gv. 21, 1 – 14) sulla pesca miracolosa letto ad inizio serata, contestualizzandolo sulla realtà del Sermig: “Sono toccato da tutto quello che vedo in questo luogo, si tratta veramente di un’opera della Provvidenza di Dio che va oltre i calcoli umani e poi porta un frutto molto bello. Sono toccato da tutto questo, colpito veramente e capisco che il Signore ha per voi, ha per l’Arsenale della Pace, ha per l’Arsenale della Speranza da noi a San Paolo, un disegno – ha continuato Scherer - Questa iniziativa, questa opera è un segno di speranza di quello che è possibile a chi crede, a chi mette le proprie mani nelle mani di Dio e vuole costruire un mondo migliore non solo con le proprie forze e i propri progetti, disegni, ma con il disegno di Dio”. Allo stesso modo Dio aveva un disegno particolare per i discepoli che inizialmente “avevano capito solo la logica del successo. Cosa ha spezzato la delusione dei progetti mancati” nei discepoli? Il cardinale non ha dubbi: “E’ il linguaggio dell’amore. Passano tutta la notte a pescare ma il loro lavoro non frutta, però appena compare Gesù il pesce arriva. Come leggiamo in altri passi i discepoli da soli non ce la fanno”. Noi siamo proprio come i discepoli, siamo i discepoli di oggi. v A conclusione, il cardinale ha rivolto un pensiero particolare a quelli che sono ancora lontani dal messaggio evangelico: “Che possiate aiutare gli altri giovani - che forse chissà dove sbattono la testa in cerca della pace, del bene, della bellezza della vita – a capire che il bene; la bellezza della vita è proprio quando noi ci mettiamo in sintonia con Dio come l’apostolo Giovanni che sente il proprio cuore battere in sintonia con il cuore di Gesù e lo riconosce”. La preghiera è terminata con la benedizione di Dom Pedro Luiz Stringhini , vescovo ausiliare di San Paolo per la regione di Belem che ospita l’Arsenale della Speranza: “Lì ogni notte si accolgono 1150 uomini di strada e anche tante celebrazioni, feste, riunioni della nostra regione pastorale. I missionari dell’Arsenale fanno parte della nostra pastorale della gioventù, soprattutto con il progetto “La foresta che cresce. La foresta sta crescendo pian piano lì da noi; qui vedo che cresce molto rapidamente”.

Sulle note di un canto scritto da Ernesto Olivero e musicato da Mauro Tabasso per ricordare “il gigante” e amico Dom Luciano Mendes De Almeida, vescovo brasiliano morto nell’agosto 2006, l’incontro si è dissolto lasciando nel cuore e negli occhi dei presenti la gioia di essere stati toccati, ancora una volta, dall’amore di Dio: quello trasmesso da chi ama “fare bene il bene” per testimoniare l’autentica carità cristiana.
Spanish El nuevo cardenal Odilio Scherer propone una militancia católica más activa
Nov 24, 2007
El arzobispo de Sao Paulo, Odilo Pedro Scherer, quien recibirá este fin de semana el anillo cardenalicio, está considerado en Brasil un líder 'moderado', defensor de una militancia cristiana más activa y fiel a las directivas del Vaticano.

(Terra Actualidad - EFE, 23-11-2007) Scherer, quien en menos de un año ha sido nombrado arzobispo y cardenal, con frecuencia ha tomado posición en temas políticos.
El nuevo cardenal odilio scherer propone una
Scherer, quien en menos de un año ha sido nombrado arzobispo y cardenal, está también considerado como un buen administrador, próximo al Vaticano, que con frecuencia ha tomado posición en temas políticos.

No solo ha ejercido firmemente contra el aborto y la liberación sexual, y en defensa de la familia tradicional, sino que, desde la secretaría de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB), también ha participado en el debate sobre la corrupción o el polémico trasvase del río San Francisco.

Nacido en el 21 de septiembre de 1949, en Sao Francisco, municipio de Cerro Largo, en Rio Grande do Sul, estudió en el seminario diocesano de Toledo (Paraná) y en el de Sao José, de la archidiócesis de Curitiba, ciudad en la que siguió cursos de Filosofía y Teología.

Tras su ordenación como sacerdote el 7 de diciembre de 1976, se formó en filosofía y teología por la Universidad Pontificia Gregoriana, y ejerció la docencia, como rector y profesor en seminarios y universidades del estado de Paraná.

Durante siete años, a partir de 1994, fue oficial de la Congregación para los Obispos, en la Santa Sede, período en el que prestó servicio pastoral en parroquias italianas.

Nombrado obispo el 28 de noviembre de 2001, se convirtió en obispo auxiliar de la archidiócesis de Sao Paulo el 9 de marzo de 2002.

En mayo de 2003 fue elegido secretario general de la CNBB, para un mandato de cuatro años, y en diciembre de 2006 fue nombrado por el Papa secretario general de la V Conferencia General del Episcopado de América Latina.

El nombramiento como arzobispo de la archidiócesis de Sao Paulo, cargo en el que sucedió a Claudio Humes y que ocupa en la actualidad, se conoció el 21 de marzo pasado, pocos días antes de la visita del papa Benedicto XVI a Brasil.

Su elección fue considerada en círculos católicos como un intento de aproximar más a Roma una diócesis importante para la Iglesia, ya que, con 6 millones de fieles, es la mayor de Brasil, el país que cuenta con más católicos del mundo.

El ascenso sorprendió en cierta medida ya que el cargo llevaba vacante solo cuatro meses desde la salida de Humes, quien pasó a dirigir la Congregación de Clero, y porque se podía esperar un arzobispo con más experiencia que hubiera pasado por diócesis menores que la de Sao Paulo.

Scherer, quien renunció a la secretaria general de la CNBB en vísperas de la visita del Papa a Sao Paulo, en mayo pasado, mantiene una buena relación con Roma por haber vivido allí y por su proximidad con Humes, del que se diferencia por una imagen de mayor dinamismo.

El nuevo cardenal, que será el más joven entre los nueve brasileños y uno de los de menor edad de América Latina, cree que la Iglesia debe acercarse más de la periferia urbana y ejercer su papel evangelizador con un mayor apoyo y participación de cristianos legos.
Spanish Arzobispo dice que su nombramiento como cardenal es una honra para Sao Paulo
Oct 18, 2007
El arzobispo de Sao Paulo, Odilio Pedro Scherer, manifestó hoy su satisfacción por la decisión del Vaticano de nombrarlo cardenal y dijo que el anuncio es una honra para Sao Paulo, la mayor ciudad de Brasil y de Suramérica.

(Terra Actualidad - EFE, 17-10-2007) 'Estoy muy feliz. Estoy feliz por Sao Paulo. Me alegro con la diócesis por esta distinción', afirmó el futuro purpurado en breves declaraciones que concedió a periodistas pocas horas después del anuncio de su nombramiento.

Scherer sustituyó en marzo pasado como arzobispo de Sao Paulo al cardenal Claudio Hummes, actual prefecto de la Congregación para el Clero del Vaticano.

Desde entonces Sao Paulo, la mayor archidiócesis brasileña, quedó al cargo de un obispo tras haber sido comandada durante varios años por cardenales: primero Paulo Evaristo Arns (hoy arzobispo emérito de Sao Paulo) y después Hummes.

Scherer, de 58 años, es uno de los 23 obispos que serán nombrados cardenales el 24 de noviembre próximo en el segundo consistorio del papa Benedicto XVI, según anunció hoy el Vaticano.

El arzobispo de Sao Paulo, además, es uno de los 18 futuros cardenales que tienen menos de 80 años y que, por lo mismo, podrán participar en un eventual cónclave para la elección de un futuro Papa.

Scherer, que dijo haber conocido el nombramiento hace pocos días, cuando recibió una visita del nuncio apostólico en Sao Paulo, afirmó que, tras el anuncio, espera ser más solicitado por los fieles.

'Con seguridad habrá más peticiones para que intermedie situaciones', dijo.

El arzobispo fue reconocido como importante mediador en situaciones políticas y religiosas cuando se desempeñó como secretario general de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), antes de ser nombrado para el cargo en Sao Paulo.

Nacido en el estado de Río Grande do Sul, el futuro cardenal se formó en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma y es considerado como muy próximo a la Curia de Roma.

Scherer, además, fue el anfitrión del papa Benedicto XVI en la visita de cinco días que el pontífice hizo a Brasil en mayo pasado y en la que abrió la Asamblea General de la Conferencia Episcopal Latinoamericana (Celam).
39 READERS ONLINE
INDEX
RSS Feed
back to the first page
printer-friendly
CARDINALS
in alphabetical order
by country
Roman Curia
under 80
over 80
deceased
ARTICLES
last postings
most read articles
all articles
CONTACT
send us relevant texts
SEARCH